2013高中语文《先秦诸子选读》备课精选：3-1《大天而思之，孰与物畜而制之》课件新人教版选修.pptVIP

【答案】　D(A组，前一个“怪”带了宾语“之”，是形容词的意动用法，当“对……感到奇怪”讲；后一个“怪”作主语，是形容词用作名词，当“奇怪的现象”讲。B组，前一个“日”与“月”共同作主语，是名词，当“太阳”讲；后一个“日”用在谓语动词“进”前修饰谓语，是名词作状语，当“一天天地”讲。C组，前一个“治”是形容词，当“安定，太平”讲；后一个“治”是使动用法，当“使……安定”讲。D组，两个“理”均作谓语，是动词，当“治理”讲。) 5．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是 (　　) A．荀子在文中反复强调要用礼义治国，对“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”要“日切瑳而不舍”这是因为荀子主张人性本恶。 B．荀子在文中从不同的角度，精辟透彻地论述了人定胜天的重要思想。 C．荀子说：“人之命在天，国之命在礼”，这跟他的人定胜天的思想是矛盾的，因为他承认人的命运由天决定。 D．荀子论证说理时，善用排比，使论证层次清晰，逻辑性强，增加了文章的气势和感染力。 【答案】　C(很明显C项犯了断章取义的错误，纵观全文荀子认为，人的命运有在天者，也有在己者，有的不以人的意志为转移，有的可通过自身努力去改变，正如礼义能改变国家命运一样。) 阅读下面的文字，完成6～8题。 治乱天邪？曰：日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非天也。时邪？曰：繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。 星队、木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之队、木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。 …… 雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。 【答案】　B(畜：xù，积聚。) 【答案】　D 【答案】　D(A至：①极，②到；B怪：①奇怪，②以……为怪；C非：①不是，②错误；D而：都是“却”的意思。) 4．词类活用 大王荒之(荒，形容词活用作动词，开荒) 文王康之(康，形容词使动用法，使……康乐) 楚王后车千乘(后，形容词活用作动词，在后跟随) 雩而雨(雨，名词活用作动词，下雨) 大天而思之(大，形容词的意动用法，以……为大) 5．荀子与《荀子》 荀况，又称荀卿，赵国人，是先秦儒家的最后一位大师。生于战国末期。曾游学于齐，后去楚，春申君以为兰陵令。死于楚。他的著作，后人编定为《荀子》三十二篇。《荀子》和《韩非子》，代表了先秦论说文的新成就。 荀子的思想虽出于儒，但又吸收了其他各家的学说，对儒学有所改造。其中最突出的，是反对法先王，主张文化制度随着历史的发展而改变；否认天有意志而能主宰人间的事务，提出“人定胜天”的观点，“人性恶”也是他的著名观点。所谓人性恶是指人天然有各种情欲，不加限制地发展下去，必然导致暴乱争夺。但他相信通过后天的学习熏染，可以达到善的境界。 荀子对社会文化的态度，是重视政治和伦理上的实用性，要求一切诗书礼乐，都归于儒家所说的圣王之道。对于不顺礼义的文章，一概斥为“奸说”。由此建立了后世儒学文学观的基础。这对文学的发展是不利的。《荀子》书中的文章，实践了他的观点。全书体系完整，涉及面很广。多为关于社会政治、伦理、教育等方面的长篇专题学术论文，论点明确，论断缜密，结构谨严，风格朴实、深厚；善于运用自然界和日常生活中的事例作为论据，巧譬博喻，反复论证；造语简练，多用铺陈手法和排比句式，整齐流畅，适于诵读。 战国末期，《荀子》、《韩非子》中的专题论文，标示着说理散文体制的定型。荀、韩之文，往往是长篇大论，有一个标明全篇主旨的标题，论点明确，中心突出，论证精密，注意谋篇布局，结构浑然一体，表明我国说理文体制已经成熟。从此以后，专论体成为我国说理散文的主要形式。 《荀子》大量运用许多日常生活中常见的事物为譬喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。如《劝学》篇，几乎都是引类譬喻重叠构成，并且譬喻的运用变化多端，或正反为喻，或并列为喻，辞采缤纷。《荀子》还喜欢用大量排比句法，或以韵语描写、抒情，增强了气势，调谐了音节，更富于说服力和感染力。 1．如何理解“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功”？ 无论自然界还是人类，都要遵守一定的准则。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子