高中语文鲁人版必修四精品课件第四单元西西弗的神话.pptVIP

加缪曾是战后一代青年的精神导师。这不仅仅因为他是法国最年轻的诺贝尔文学奖的获得者，也不仅仅因为他在文学、戏剧、哲学上的成就，更重要的是他以独特而清晰的思维提出了一代人关心的问题，而他明知不能根除世上的邪恶而仍以西西弗的坚定步伐走向荒谬的精神，则更加强烈地激励着受到严重心灵创伤的战后一代。 六、整体预知 课堂互动探究 [文脉·探究] 1．为什么西西弗是荒谬的英雄？荒谬指的是什么？之所以说他是英雄的原因是什么？ 【提示】　西西弗坚定地走向不知尽头的磨难，他意识到自己荒谬的命运，他的努力不复停歇，他知道他是自己命运的主人，他永远前进。他的行动就是对荒谬的反抗，就是对诸神的蔑视。他朝着山顶所进行的斗争本身就足以充实人心。 西西弗的胜利在于，他并没有止步于他所面对的痛苦境遇，而是在知晓世界本无意义、人生本无意义之后，进一步了悟自己唯一能做的就是：赋予这个世界、赋予自己的人生以全新的意义。“荒谬”指的是西西弗把诸神对他的惩罚当成一项神圣的事业，每天乐此不疲地去做。说他是“英雄”则是因为他超脱了世俗的观念，在漫长的推石运动中，身体变得更加强壮，同时由于苦难的磨砺，思想更加成熟。于是，英雄诞生了，命运的主人就诞生了。 2．西西弗的痛苦表现在何处？他是如何超越痛苦的？ 【提示】　西西弗的痛苦表现在永无休止地进行苦役劳动，但他可以痛苦地推石头，他可以快乐地推石头，他也可以充满激情地推石头，因为，这完全取决于他如何看待石头，完全取决于他赋予自己的行动以什么样的意义。同样的行动，原本是痛苦的，如今可以从中体会到幸福，这或许也是一种荒谬，但对幸福的感受，却真实不虚。于是，荒谬的西西弗消失了，他又重新回到了“自己的生活之中”，重新成为自己命运的主人。 3．西西弗对人生命运的态度是怎样的？ 【名师点拨】　西西弗的命运就是人的命运，西西弗的态度就是人对命运应该采取的态度。人必须认识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待，这是一种苦难的人新的出路。有希望，就会有喜悦和痛苦；而有洞察力，就可以把喜悦和痛苦变为同一种东西。有了这种洞察力，人就可以在奋斗的过程中发现幸福，而不把希望寄托于无法把握的终点。失去希望，决非绝望，西西弗的幸福是在这过程中，在与大石同处的时候，而不在顶峰大石停留的时候。 “幸福与荒谬是同一大地的两个产儿”“他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的”。而反抗、自由、激情、幸福——终于流成了加缪荒诞命题的湖泊——人道主义。没有希望并非绝望，人的唯一财富是生命，而生命既是必然要消逝的，又是可尽量开发的。人应该而且能够在这个世界上获得生存的勇气，甚至幸福。“荒诞”，要确认自己界限的清醒的理性。要拒绝永恒，但要肯定人世间的美和生命的欢乐。总之，要活下去，要在荒诞的沙漠里幸福地活下去，幸福地歌唱，不要为一些小事而耿耿于怀！ [细剖·深析] [楼主]你从西西弗的神话中感受到了哪些人生哲理？ [沙发]孔夫子说“生无所息”，我们还活着就得不停地推石头，西西弗的命运是人的命运，西西弗的态度就是人应该采取的态度。他是一个注定要失败但仍然与命运相抗争的人，他没有怨恨，没有犹豫，不存任何希望。他明明知道劳而无功，却仍朝着不知道尽头的痛苦前进，脚步沉重而均匀。 [板凳]是呀，人生不也是如此吗？我们总是在追求着理想，想着快一点把巨石推向山顶，可是，当我们实现了理想之后，才发现我们又回到了起点。 [三楼]他清醒地知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但这却激起了他的轻蔑之心，“没有轻蔑克服不了的命运”。西西弗推巨石的过程也就是我们经历生命的过程，这个过程不能停，停下来就是死。就像歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的壮志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃。 写作素材积累 夹叙夹议的写法 夹叙夹议既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能。它既不是一味地记叙，也不是单纯的议论，而是记叙中有议论，议论中有记叙，将议论穿插于具体的叙述和形象的描写之中。 技法借鉴 本文作者将抽象的哲理表达得十分深刻，生动透彻，人物形象刻画得十分成功；同时也给人以哲理性的启示。这种效果，得益于对人物形象的刻画，也得益于多种修辞手法和多种表达方式(夹叙夹议、叙议结合、描写抒情等)的运用。 ●随堂练笔围绕屈原这个历史人物，请运用夹叙夹议的写法，写一段文字，表达对屈原的理解和赞美之情。 【参考示例】　逆流而上，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他，正是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原！他在江边徘徊着……突然，仰天长叹：“天啊！为何你这般对待我？国君啊，你为何听信谗言，疏远我啊！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中……我欲哭无泪，欲助无能。 只能对着江心，对着屈原