“春晚”宜多样化生存.pdfVIP

r 囊 央视春 晚年午 办 ，年 午郁要挨极砖 。尻干春 目前 ，家庭伦理 剧 _吞誉j晚还在酝酿，已有人高调表示，年三十应该是家 和宅门居IJ热播荧屏。这收 视率 上 去 了 人团聚、安静守岁的时刻，并非像央视春晚展现 的那种狂欢节氛围。这些年，央视春晚场面越来 点，都在家庭内部冲突 ～攀P 勰 ． 一 越大，越来越奢华。去年有人搞 “山寨春晚”“向央 方面强调人性的恶，那些源于家庭财产的纠纷，或争房子， 直 视春晚叫板”的时候，就提出了人“民春晚人民 或争遗产，最终都演变为家庭内部的战“争”。 峻 _办，办好春晚为人民”的口号，言外之意无非是指 电视剧不能没有矛看冲突，出于对好“看”的诉求，要有 _ 责央视春晚 “贴近性”不够、“草根性”不够。 很离奇的故事情节以及很强烈的视觉冲击力。这些就成为 替 l 的确，这些年央视春晚最受欢迎、给人印象 一些剧作者想象家庭伦理关系的依据和出发点。 耋鋈 麓 羔裹史阶此段前。随，着我阶们级曾论经淡经出历我过们以的阶视级野矛，戏盾结剧冲构戏突剧的冲设置突也的历从 乙 纲、周立波们都请来，和赵本山、小沈阳等一起， 外部转入内部，父子问、夫妻间、兄弟姐妹之间，进而婆媳妯 裔 把央视春晚办成一台纯草“根”的晚会，似乎也不 娌之间，都陷入了硝烟弥漫的“战争”。以前曾经发生在帝王 现实。 之家的子弑父、父杀子、兄弟相残的权力之争，演变成了寻 曾任几届春晚总导演的郎昆说的一句话还是挺实在。 常百姓家的财产之争、遗产之争。收视率固然上去了，却也 他说 ，央视春晚不是简单的联欢晚会，而是国家在一个重要 把观众的心看冷了。 时刻向其国民以及海外华人华侨和关心中国文化的外国人 市场经济的推广，强化了人们的财产意识和个人权利 的一次展示。往白了理解这话，央视春晚就是在担负某种国 意识。但是，电视剧对于暴力和仇恨的过分渲染，会不会在 家仪式的功能，并不是什么节 目放进去都协调、都合适。 客观上为这样一种社会心态推波助澜呢?究竟是生活影响 去年 “山寨春晚”已呈遍地开花之势，今年更冒出了诸 了电视剧，还是电视剧影响了生活?这二者之间的关系，应 如 “网络春晚”、“南方春晚”、“农民工春晚”之类的新名头。 该引起我们的认真思考。 如果说，挑“战央视春晚”在去年是个不错的噱头，今年更多 中华民族是一个传统深厚的礼仪之邦，相信 “人之初， “草根春晚”的操持者们 已经想明白了一个道理，老百姓 自 性本善”。不过，近年来作为摒弃 “高大全”的一种代价，“人 己办春晚就是 自娱 自乐，把老百姓的年节过得更开心。这样 性恶”的观念也渐渐地流行起来，使得一些叙事作品在人性 的 草“根春晚”是否会成为新的年俗风景，还真是值得期 描写方面步入歧途。充斥在荧屏上的暴力和仇恨，在观众心 待。 (摘 自《北京日报》洪 良／文) 理上产生的影响，是我们很难预料的。 (解玺璋) 笛安、那多、蒋方舟……这 者，这已经给差异化造就了强 些出生于上世纪七八十年代的 正 在 崛 起 的 “文 二 代 ’’大的前期铺垫。“文一代”眼中 新生代作家，除了他们逐渐增 同样看到了这样的差异化，秦 长的人气与名气外，还有一个 文君说起女儿戴萦袅的作品 共同点，就是他们都成长于文