论归化翻译策略不可或缺作用.pdf

薰淼鬣、 内容摘要 归化与异化两种翻译策略是翻译界长久以来争论的热点之一。归化翻译指以 目的语文化为归宿的翻译方法，即运用目的语文化易于接受的表达法，使译文更 通俗易懂，更适合于目的语读者。异化翻译指以源语文化为归宿的翻译方法，即 尽力再现原文的色彩以便更好地保留源语文化的异国情调。 i归化的代表人物奈达提倡功能对等，强调读者接受，即强调原文和译文读者 反应的对等。他认为归化是一种不可缺少的方法，归化能有效地避免语言和文化 的冲突并使有效的跨文化交际成为可能。作为归化翻译的代表人物，奈达重视翻 译的交际功能。他所提倡的“动态对等”被定义为“目的语读者对译文信息的接 受与源语读者剥原文的接受应大体一致。”然而异化代表人物韦努蒂倡导“阻抗 式翻译”以便发展～种翻译实践与理论来突出源语文本的文化差异。两种流派存 全世界都有着忠实的追随者。现在越来越多的人认为随着世界全球化的推进，以 文化交流为方向的翻译应成为翻译的趋势，囚而应该大力倡导异化翻译。刘英凯 甚至在“归化一翻译的歧路”(现代外语，1987，(2)：10)中发表了惊人的言论， 他指出了归化翻译的利吁十弊端及表现。并强调必需将异化在翻译中应lI有的主导 地位确定下来。但是，本文作者认为过度强调异化策略显然是片面的，不科学的。 如果我们任由这种倾向泛滥，它将使翻译实践和研究遭受无法估量的损失。， 本文的作者意在强调一点，那就是，尽管如今翻译者的主要任务是实现文化 交流，他不能忽视归化这一无价的翻译策略。严格地说，归化在翻译理论和实践 中有着不同层次不同形式的体现，l例如，词法层次，句法层次，篇章层次，文体 层次，修辞层次等等。通过逐一的分析，本文作者力求说明一点，即文化的异化 和语言的归化是互为补充的工具，无论缺少哪一个都将无法实现文化交流的fl 标。J 第一章简要阐明了归化及异化的概念，{介绍了归化翻译策略的代表人物奈达 和他的主要理论，理论的依据，与归化相关的一些理论以及这些理论在中国及西 硕士’j7五沦文 ～1小『、‘』Ⅲl^ 方国家对翻译研究和实践的影响。； 第二章详细阐述了不同层次的归化。词法层次的归化包含三个方面：语音， 词形和词意。这三大因素构成了语言的基础，并且每种语言都有着自己独特的语 音，词形及词意系统。因此泽者不可避免地在其翻译中会求助于目的语的这些手 段以实现信息交流及文化传播的目的。 句法层次的归化包括线性次序句子，多层次复合句和被动语态句子。汉语的 时问顺序象似性及意合连结特征与英语的线性次序特征相抵触。就英汉翻译而 言，句法归化的核心是从空间结构样态向时问顺序样态转化。英汉语的另一个区 别在于汉语复句基本上按从旬——主旬的方式组织，而英语复句可以有相反模 式：英语复旬倾向于多层次性，而汉语则常以单层次方式体现信息片段。此外， 有关意义上的被动，英语根据意义需要出现主动，巾动和被动语态，而汉语则倾 向使用主动和中动语态．不得已需要表达被动意义时，通常也以隐性被动的形式 加以体现。以E所提及的翻译中旬际的重组与转换实际上就是一种句法层次的归 化。 ’ 篇章层次的归化将从文体特色的角度对散文，广告，诗歌，小说等文本类型 加以分析。’归化是处理信息文本的不可缺少的必要手段。当所传播文化是信息文 本时，译本…方面要告知目的语读者与文化相关的源语真相，另～方面要以目的 语读者能理解的方式加以表达，否则它就失去了信息文本的根本意义。一 修辞层次的归化则通过讨论不同的修辞手段如双关，摹形，回文，头韵，拟 声，谚语等进行说明。似上所列均为英汉文化中比较独特的修辞手段，如果不采 用归化的翻译策略，有些时候会造成读者意义理解上的困难或使其难以领略源语 文化的特殊风味进而影响了文化传播的目的。 第三章详细阐述了现代社会实现翻译的文化传播的必要性。f文化传播在全球 化的进程中有着不容忽视的重要作用，其实现必须依靠于对归化与异化的综合使 用。文本种类，读者接受及翻译的意图三者也决定了在一定程度上仍需要采用归 化以实现文化传递的目的。 第四章指出在翻译实践中归化翻译永远不应弃之不用。彻底的反对归化翻泽 是不可行的。更确切地说，作者提出了一个观点，即多数情况下，翻译者应该采 ；I士二F1立论文 、l＼、lIIl’≮Il『邯J、 取语言形式的归化和文化因素的异化的翻译策略以有效地实现信