苏格拉底的道德思想.pdfVIP

2010年 1月 黑龙江教育学院学报 Jan．2010 第29卷第 1期 JournalofHeilongjiangCollegeofEducation V01．29No．1 苏 格 拉 底 的 道 德 思 想 覃 贯 文 (广西师范大学 政治与行政学院，广西 桂林 541004) 摘 要：苏格拉底是古希腊伟大的思想家，他使人们思考的目光从 自然转向人 自身，从寻找外在的根本 目的转 向追求内心的提升，提醒人们树立善的生活目标与培养崇高的人生意识，时刻审察 自己的灵魂，使 自己过上美与善 的生活。其思想对当下的道德生活与人生 目标的确立有很大的启示意义。 关键词：苏格拉底；道德 ；美；善；适度；良心 中图分类号：B502．231 文献标志码 ：A 文章编号：1001—7836(2010)01—0023—03 苏格拉底把哲学从天上拉回到人间，他变革了早期 自然 的物质利益和肉体欲望中解脱出来，他说：“个人献身为你们 哲学对天地之理穷究的哲学主题 ，使人们的视线从 自然转向 从事最伟大的有益的服务 ，我力图规劝你们每个人不要多想 人间的13常生活 ，转向人的内心，以人的 自我生活和社会生 实际的利益，而要多关注灵魂和道德的改善。”_3J3他以改善 活作为哲学研究的主要对象，由此开启 了理性道德哲学之 人们的灵魂为毕生志向，至死不渝。 路。德国当代著名哲学家卡西尔十分赞赏苏格拉底的这一 1．重建道德秩序 哲学转向：“划分苏格拉底和前苏格拉底思想的标志恰恰是 苏格拉底所处的时代是雅典道德没落的时代。当时伯 在人的问题上……他所知道的以及他的全部探究所指向的 罗奔尼撒战争的军事失利导致雅典的政局动荡、社会秩序混 唯一世界，就是人的世界。他的哲学(如果他具有一个哲学 乱、精神空虚、人性堕落，人们的传统价值观念发生了深刻的 的话)是严格的人类学哲学。”l【道德哲学研究现实生活中 动摇，虚伪、信 口开河、背信弃义、利欲熏心、残忍野蛮等等道 的问题，正是从苏格拉底开始，人的问题被凸显出来，人的哲 德败坏的状态，成为战后雅典的主要弊病。针对雅典政治无 学也被确立了起来，而他也因此成为西方哲学史上第一位人 力、社会管理的混乱、整个社会道德与人性的普遍堕落，智者 生哲学家，第一位道德伦理学家。本文就其道德与人生方面 们虽然同时在 回答什么是道德，但同时他们利用混乱的社会 的一些思想谈谈其现代意义。 状态迎合着当时的社会恶俗，以如簧巧舌误导着人们的价值 取向，他们主张的相对主义混淆是非、颠倒黑白，更滋长了个 一 、道德与人生的关切 人利己主义与享乐主义，更加使城邦的道德生活显得混乱。 在 《理想国》中，柏拉图记叙了苏格拉底的对话，对讨论 苏格拉底痛心疾首于眼前所发生的一切，又清醒地明白到道 “正义者是否比不正义者生活得更好更快乐”时，苏格拉底 德沦丧、正义缺失、善恶颠倒所会导致的恶果，苏格拉底郑重 向色拉叙马霍斯提醒说：“这个讨论涉及的不是普通的小事 ， 其事地警示世人——认识你 自己，很大程度上为了批判智者 而是我们应当如何生活的大问题。” 这就是伦理史上著名 们。 的 “苏格拉底问题”。这个问题 ，自提 出来一问，就是几千 苏格拉底虽不完全否定智者们的思想主张，然而，智者 年。原因就在于苏格拉底这样警示人们：“我告诉你们，不要 不能算真正有智慧的人，因其 “智”更多地关注 “技”，即辩论 因打发 日子而不讨论善以及其他有关的题 目，你们从我谈论 之术，图辩论胜利后之荣