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解放思想与变革世界观 孙 正 聿 摘 　要 : 解放思想的实质是变革世界观 。世界观是历史的而不是非历史的 , 是发展的而不是 凝固的。变革世界观 , 就是使思想从脱离时代特征 、世界潮流和创新实践的陈旧观念中解放出来 , 从禁锢思想的各种僵化的思想前提中解放出来 , 从 “在绝对不相容的对立中思维”的思维方式中 解放出来 , 从因循守旧和无所作为的精神状态中解放出来 , 形成 “远视”未来和 “透视”现实的 能力 , 为创新实践开辟道路 。 关键词 : 世界观 　解放思想 　创新实践 ( ) 作者孙正聿 , 吉林大学哲学基础理论研究中心教授 长春 　1300 12 。 中国改革开放的30 年 , 是解放思想 、创新实践的30 年 。坚定不移地继续解放思想 , 不仅要 从束缚思想的各种陈旧观念中解放出来 , 而且要从脱离实际、因循守旧和无所作为的世界观中 解放出来 。解放思想 , 从根本上说 , 是世界观的变革 ; 只有变革世界观 , 才能坚定不移地继续 解放思想 。 一 、实事求是 : 变革脱离实际的世界观 解放思想和变革世界观 , 首先需要重新理解世界观 。 世界观是人们在 自己的实践活动和历史发展中所形成的关于世界的根本观点 , 它本身是历 史的而不是非历史的 , 是发展的而不是僵化的。世界观是具有时代内涵的关于世界的根本观点 。 它为人们认识世界提供具有时代内涵的总的概念框架 , 也为人们评价世界提供具有时代内涵的 总的意义框架 , 从而为人们变革世界提供具有时代内涵的总的世界图景及其解释原则 。 马克思主义的科学世界观 , 不只是承认 “物质第一性”的世界观 , 而是以此为基础的从实 际出发 、实事求是的世界观 ; 不只是承认 “绝对运动”的世界观 , 而是以此为基础的冲破狭隘 偏见 、与时俱进的世界观 ; 不只是承认 “能动反映”的世界观 , 而是以此为基础的创新实践 、 变革世界的世界观 。解放思想 、实事求是 、与时俱进 、开拓进取 , 这不只是马克思主义世界观 的应有之义 , 而且是马克思主义世界观的真实意义 。这正如恩格斯所指出的: “我们的理论是发 ( ) 　本文为国家社科基金重大项 目 “马克思主义基础理论及其学科建设研究” 项 目号 : 04 ZD004 阶段 性成果之一 。 ·35 · 中国社会科学 　2008 年第 6 期 ① 展着的理论 , 而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条 。” 只有在解放思想的过程中变革 世界观 , 才能深刻理解和正确把握变化中的世界和变革中的中国 , 才能真正做到实事求是 。 当今世界正在发生广泛而深刻的变化 , 当代中国正在发生广泛而深刻的变革 。变化中的世 界和变革中的中国, 是我们生活于其中的最大的实际 , 也是我们必须面对的最大