《温阿蒙历险记》译注.pdfVIP

2010年 1月 古代文明 January，2010 第4卷 第1期 TheJournalofAncientCivi1izations Vo1．4 No．1 古【代地中海文明】 《温阿蒙历险记》译注 徐昊 吴宇虹 提 要：温阿蒙历险记 出土于埃及埃尔 ·凯本赫地区，以新埃及语文体写于两张纸草之上。 文献写成于古埃及二十王朝末期，主要讲述了底比斯高级祭司温阿蒙被派往毕布罗斯购买制造太 阳船的雪松木材的历险经历。温阿蒙一路历经艰难，先是货款在德尔城被偷，购买木材时又被毕 布罗斯王公拒绝，最后还被腓尼基城市通缉，被迫逃亡塞浦路斯。尽管如此，他每次都凭着机智 过人和能言善辩化险为夷。本故事发生于古埃及国力由盛转衰的关键时期，这就让本文成为了研 究新王国末期和第三中间期早期古埃及内政、外交、海外贸易的重要材料。 温阿蒙历险记》根 据伽丁纳尔的象形文字临摹本译出，同时依照文献内容并结合相关历史史实，作了适当的注释和 分析。 关键词：古代埃及 温阿蒙历险记》 海上贸易 新王国末期 腓尼基 塞浦路斯 温《阿蒙历险记》写成于古埃及新王国末期，拉美西斯第十一统治时期 (公元前 111卜1081年)。 故事讲述了底比斯阿蒙神庙的高级祭司温阿蒙受大祭司荷里霍尔派遣，前往毕布罗斯购买建造阿蒙神 太阳船所用珍贵雪松木材的历险故事。温阿蒙先是来到了下埃及的塔尼斯城，受到了 (驸马)斯门德 斯和 (公主)坦塔阿蒙的热情款待，他在那里住了 14天后出发前往毕布罗斯。然而，温阿蒙此行却 历尽艰险。他先到了 (海上民族)泰凯尔人的德尔城，在那儿他的货款被偷，他在屡次请求德尔城王 公缉拿窃贼未果之后，离开该城，经推罗到达毕布罗斯。在毕布罗斯，他抢夺 了一艘泰凯尔人的船只， 用船上的钱财弥补了自己的损失。然后，温阿蒙来到毕布罗斯。然而，毕布罗斯王公却因他抢劫泰凯 尔人船只而驱逐他，并拒绝提供木材。虽然阿蒙神在毕布罗斯的显灵帮助温阿蒙见到了王公，但王公 却仍以埃及拖欠货款为由拒绝提供雪松木材。此时，能言善辩的温阿蒙以阿蒙神的庇佑为交换条件， 成功说服了王公。可是，正当王公答应给埃及提供雪松木材时，曾遭温阿蒙抢劫的泰凯尔人却赶到了 毕布罗斯，他们强烈要求毕布罗斯王公引渡温阿蒙。王公虽然拒绝了引渡要求，却将温阿蒙驱逐出境。 出逃途 中，温阿蒙因受到叙利亚海沿岸腓尼基城市的通缉，被迫逃到了塞浦路斯岛，并成功说服 了岛 上女王接受他的避难请求。虽然文献结尾的缺失令我们无法了解到故事全貌，但根据古埃及的叙事手 法仍可以推测，故事应该是以温阿蒙满载木材回到了埃及而圆满完成艰难而神圣的使命结束。 《温阿蒙历险记》是研究新王国末期埃及 内政、外交的重要文献资料，反映了埃及在那一时期已 国力 日衰，失去了对叙利亚——巴勒斯坦的军事控制权 。埃及的使者也不再受到地中海周边国家的礼 遇，所能依靠的仅有大国表面上的号召力和宗教影响力而已。 本文为东北师范大学哲学社会科学青年研究团队项 目“古代埃及原始文献选读”成果，项 目批准号：NENU-SKD2009。 l8 《温阿蒙历险记》(莫斯科 102号纸草)今藏于莫斯科普希金博物馆，出土 自埃及的埃尔 ·凯本赫 地 区。文献于 1891年被一位当地农夫发现之后即流入埃及古董市场 ，后被俄国考古学家格列尼雪夫 带回俄 国收藏。文献 由两张纸草组成 (一张纸草为第 1至第 59行，另一张为第 59至第 142行)，横 向书写，共计 142行。格列尼雪夫。于 1899年发表 了这篇文献的原文，埃尔曼。则校订了文献原本，并 还原了格列尼雪夫原本中的破碎残片。伽丁纳尔 和克罗斯托夫采夫 发表 了经过校订的文献原文，其 中以伽丁纳尔的版本最为完整。该文献写成于埃及 由新王国向第三中间期的过渡时期，文献中涉及 了 大量 内政、外交、年代学等问题，许多学者，如伽丁纳尔、科迪、 格伯特 等都在论文和著作中对 这篇文献为进行 了讨论和研究。另外 ，由于该文献以新埃及语文体书写 ，一直以来被作为埃及文学的 代表性作品，与中埃及语文体书写的 《辛努西的故事》并称为古埃及游记类叙事文学的经典之作。为 此，有些学者，如里克泰姆、。辛普森、 。尼姆斯、 “瓦