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一所大学,学术氛围、人际环境和求知风气是一种潜移默化的教育软环境,对学生的健康成长
起到不可估量的作用,大学不应只是培养“专才”,更重要的是要培养适应社会需求的“人才”,培
养具有品德优良、思维开阔、创新能力的复合型人才。为此,学校在 2009 年启动书院制改革,希望
通过创设一个良好的育人环境,正视人与人之间互动促发展的重要性,同时通过书院制实现通识教
育(素质教育)和专才教育相结合,通过通识教育课程和提供非形式教育(即非课程形式),配合完
全学分制,开展学术及文化活动,实现学生文理渗透、专业互补、个性拓展,鼓励不同背景、不同
地缘、不同学科、不同专业的学生互相学习交流,组织活动,并在人与人的交往中相互促进,促使
学生全面发展。
书院人主要包括了书院院长、导师、导生及宿生,书院除了要完善必要的硬件设施之外,更重
要的是应发挥书院人之间互动促发展的作用。
书院,作为古代的一种独具风格的教育机构,它孕育了一代又一代的贤人志士,形成了一整套
教学与管理的优良传统。古代书院通过聘请德高望重、学问渊博的名师,吸引虔诚好学的生徒前来
就学,既提高了书院的知名度,也提高了书院的教学质量,且形成了融洽深笃的师生关系。
中国古代书院,实行山长负责制,无论是周敦颐还是朱熹,或者是吕祖谦、陆九渊等等,都是
自己做掌院,亲临讲学,作为人师,对学生全面负责。应该说,古代那些著名的书院,无一例外都
拥有名震四方的山长(也称院长)。山长往往是学派宗师,讲学释难为主要职责并兼顾书院管理,他
们一般有自己的教育思想及对于教育的独到见解。山长等核心成员的学术水平、道德水准的高低可
以决定书院的兴废盛衰。因此,有关书院师资的管理也就主要体现在如何确保山长、院长等核心人
选的选择上。还在书院制度确立的宋代,人们就特别重视山长一职。岳麓书院的首任山长周式,就
因为“学行兼善,尤以行义著称”,而享有前所未有的殊荣。
在人类教育发展的历程中,无论是教育事件的发生还是教育制度的形成,都不同程度地受到教
育家教育思想的影响和支配,他们不仅在理论上提出了自己许多独到的见解,为人类教育的发展提
供了可贵的思想瑰宝,同时,这些伟大的教育家更是令人敬佩的教师。如我国宋代理学家朱熹,不
仅制定了“白鹿洞书院学规”,还专门就读书的方法提出了自己的见解,这就是著名的“朱子读书法”,
他提出读书要掌握循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志六法。古代很
多教育家的教育思想对后人影响至深。
清华大学校长梅贻琦先生曾说过一句名言“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”。
学校书院在院长人选方面注重品德修养、学识内涵,院长都从教育一线的教授中选聘,他们热爱教
育,治学严谨,学术造诣高,教书育人,为人师表。他们常常去学生宿舍和班级,参加学生的活动,
把握学生的需求,以自己的人格魅力影响着学生,在思想、学习、生活等方面引导学生,起到书院
标杆的作用。
先秦时期的荀子说过:“故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。人无师法,则隆性
矣;有师法,则隆积矣”,他认为教师是决定学生人格形成的重要因素。纵观中国书院的发展历程,
书院的人才
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