为学与为道.pdfVIP

北 京 大 学学报 ( 哲学 杜会 科 学 版 ) 一 九 九 一 年 第 五 期 “ ” “ ” 为 学 与 为 道 张 世 英 海 德格 尔认 为, “人生在 世(,’ “人在世 界 中的存 在),’ 不仅 意 味着 人对于 一个一 个 的 个 别 、 。 具体事 物发 生 关 系, 而且 意 味 着人 对 于整 个世 界 的把 握 态度和 立场 前者 是具 体科学 的 问 题 , 换 言之 , 具体科 学 以追 求 知识作 为 自己的任 务 ; 后者 是哲学 或形而 上学 的 问题 , 换言 之, 。 、 哲 学或 形 以 为 己 索 的 目 尔 为, 学 知 识 哲 形 而上 学 把 握整 体作 自 探 标 海德 格 认 科 与 学 而上 。 学 两者处 于完 全不 同的领 域 , 后 者在 等级上 高于 前者 ¹ 海 德格 尔这种 关 于具 体知 识 的追 求 与世 界整 体 的探 索 的区分 , 如果 借用 中国哲 学 的术 语来 说 , 前 者就 可 以 叫做 “为学” , 后 者就 “ ” 。 , 《 》 可 以叫做 为道 中国哲 学 史上 最早 明确作 这种 区分并 认 为后 者 高于 前者 的是 老 子 所 “ , 日 ” , 。