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《社会学概论》参考资料 一、名词解释 正式群体非正式群体参照群体正式群体是指由组织正式规定而构成的群体。这种群体，成员有固定的编制，明确职责分工，明确权利和义务，并且为了组织目标的实现，有统一的规章制度和组织纪律。如工厂的车间、班组、科室，机关的科（处）室等都是正式群体。 非正式群体人们在活动中自发形成的，未经任何权力机构承认或批准而形成的群体。非正式群体的存在基于人们社会交往的需要。在正式群体中，由于人们社会交往的特殊需要，依照好恶感，心理相容与不相容等情感性关系，就会出现非正式群体。这种群体没有定员编制，没有固定的条文规范，因而往往不具有固定的形式。由共同利益偶然结合在一起的人们、同院的伙伴、工厂或学校中存在的一些小集团、小圈子都属于非正式群体。 参照群体是个乐意把它的目标、标准和规范作为自己的行为动机、调节自己思想和行为的一种群体。通俗地说，参照群体是个心目中向往和崇尚的群体。中层理论中层理论亦称中观理论。西方政治学者在20世纪60年代提出的一种有关政治研究层次理论主张政治研究应着重于发展处于宏观与微观之间的中间层次的理论。中层理论是指介于抽象综合性理论具体经验性命题两者之间的一种理论其宗旨在于架设一条社会理论实用化的桥梁，指导人类的经验实践特别是调查。中层理论具有以下几个特点：它主要用于指导经验研究。虽中层理论具有一定的抽象性，但它更接近于构成可验证的命题的观察资料。中层理论只涉及有限的社会现象，但它比单纯的检验概括更高一层。如参考群体理论、社会流动理论、角色冲突理论等都属中层理论。中层理论可以融入到所谓的社会学理论系统中去，即通过有限的中层理论可以发展出普遍性的理论体系。中层理论区分出了微观社会问题和宏观社会问题。中层理论是经典理论研究工作的直接延续。中层理论可以指明未知的方面，或需进一步研究的。社会失范社会规范指人们对什么是适当的社会规范的理解存在本质的分歧。关于社会失范的两种主要理论，是由迪尔克姆和默顿提出来的。迪尔克姆认为，现代社会中的失范是由于从机械团结到有机团结的改变尚未完成而造成的。社会分工的发展快于这种分工所要求的道德基础，社会的某些方面便受到不适当的控制，从而导致失范。默顿修正了迪尔克姆的假设，他将失范的含义由无规范更改为规范冲突。他认为，社会价值结构的不同组成部分之间的分离和文化所规定的目标意欲达到这些目标所采取的制度化的合法手段之间的分离，是造成人类不幸的原因。当人们不能用合法手段去实现这些目标时，失范就产生了。人们也可以通过遵从、革新、仪式主义、退却主义和造反等不同方式去适应这种失范，以这些方式去抵制社会规定的目标或手段，抑或同时抵制它们两者。 拟剧分析框架拟剧分析框架的倡导人美国社会学家戈夫曼Erving Goffman）。戈夫曼重要著作《日常生活中的自我表现》以个人经验观察的结果为主要资料来源，对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了大量研究。拟剧论观点：社会不是自行调整的，意义也不是行为中固有的社会秩序或某一特定行为之所以具有重要意义是由于人赋予重要性。在互动中，个体不仅彼此向对方表现自我，还努力进行特殊的印象处理，通过控制自己表现出来的姿态，以求在一定的社会场景中给人们留下某种印象。社会行为就是社会表演。社会成员在社会舞台上小心翼翼地扮演自己的多种角色，从而使自身的形象能恰到好处地为自己欲达的目的服务。二、简题 简杜尔凯姆关社会分工观点杜尔凯姆（émile Durkheim）是法国社会学家，社会学的三大奠基人之一《社会分工论》对文化人类学的功能主义和结构主义产生深远的影响。在《社会分工论》中，他提出了机械关联和有机关联两个概念。前者是一种由于彼此相似而形成的关联在这种关联形式占主导地位的社会（例如原始氏族和部落），个之间的差异不大，个体意识几乎完全相同，整个社会是协调一致的后者是建立在个分化基础上的关联，这时个之间彼此有别，各司其职，整个社会经过个体的彼此努力和合作也会协调一致现代工业社会就是这种典型的有机关联占统治地位的社会。杜尔凯姆认为，从机械关联发展到有机关联的标志是社会分化（包括分工），而社会分化的原因在于生存斗争。由于人们交往的扩大，为生存而进行的斗争愈加激烈。社会分化解决生存斗争的法，使个体体停止竞争，变得坚持岗位，安分守己。杜尔凯姆认为，人口的增长导致了人们之间交往密度的提高，人们之间接触的机会增加，互动的机制强化；而人们之间交往密度的增加，又导致对社会秩序可能构成重大威胁的竞争的产生，破坏社会秩序但是，这种竞争本身又可以产生维护社会秩序的力量和因素。因为竞争推动了工作的专业化程度的提高基于专业化的分工产生相互依赖的压力，促使人们更加自觉地道德上相互约束。因此，劳动分工对恢复被无限制的竞争所破坏的社会秩序是不可缺少的。正是因为分工，才解决了所谓个越来越独立，却又越来越