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关于金源文化遗址保护及其经济社会价值的若干思考 　　摘 要：随着人们对历史文化遗产的日益关注，对其进行保护和更新这一敏感问题受到了充分的重视。但是，从观念上重视到有效的保护之间还有相当长的路要走，尤其是一些经济基础较差的城市面临问题更多，保护更新的难度更大。如何将祖先留给我们的历史文化遗产进行有效的保护和利用，同时发挥其应有的经济和社会价值，成为越来越受到人们关注的话题，更是我们当代人的责任与使命。 　　关键词：阿城；文化遗址保护；经济价值 　　中图分类号：F590 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）14-0220-03 　　一、阿城金源文化遗址现状及分析 　　（一）阿城金源文化遗址现状 　　完颜阿骨打的初葬址位于黑龙江省阿城市南部郊区，金上京会宁府遗址腰垣西500米处，当地俗称“斩将台”。原陵址封土呈圆形，高约13米，底基周长200米，夯土筑就，东侧可见夯层为6.5至8.9厘米不等，黑黄土相间。此台东西略宽，呈龟形。此台四周地下曾发现釉面龙、凤纹瓦当、高大的石柱及奔鹿行龙纹雕砖、绿釉瓦、布纹灰瓦等，与金上京城内宫殿址发现的相同，应为大定年间复修后的遗物。在1994年对其保护性的清理发掘工作中，在太祖陵东侧封土外围的坍塌土下1.5米处，发现两根规模完全一致的花岗岩石柱，南北并列，通高213厘米，有正方形基座，两体卯结合，很可能是朝门或神道的组成部分。宁神殿虽然已荡然无存，但仍可想见当时建筑是异常巍峨壮丽的。金太宗灭辽和北宋，将辽帝天祚和宋徽宗、钦宗二帝俘至京师，皆有“告朝”之举。从该朝有“朝门”可知，当时四周应有墙垣建筑，朝内有“幔殿”，可补史载之略，又据“献太朝毕，至御寨”、“虏兵复逼赴御寨”，足证太祖朝在御寨之外。参以《金史》所载方位，此遗址当可信。金太祖一生“完成了建国、破辽两个大事”，同时也是取代辽朝对中国北方地区进行全面统治的开端。他在位的几年间，初步建立完善了金朝的各项社会制度，加深，加速了社会的封建化进程。阿骨打是一位成功的政治家、军事家和外交家。收国二年（1116年），他被尊为“大圣皇帝”。天会三年，被谥为武元皇帝，朝号太祖。据历史记载，天辅七年（1123年）八月戌申（二十八日），金太祖从燕京（今北京）返回时驾崩，葬于宫城西南，同时修建宁神殿。在此后的近一百年里，宁神殿被几经破坏与修复，在金宣宗兴定初年（1217年）时，上京宗庙又被毁坏，宁神殿还在其中，至此就没有再被修复过。据宋代《鹤林玉露》记载：“四方以西为尊，王者之庙，太祖坐西所谓正，太祖东向之位是也。”这是我国历代封建王朝的传统制度，所以推断出宁神殿中的金太祖神位也应该是坐西朝东。在研究金初的宗制度、金上京的历史等，金太祖完颜阿骨打的陵址都是具有重要价值，当属金源故地第一陵址，也是迄今保存较为完好的唯一一处金代都城遗址。至今，皇城午门和宫殿建筑遗址均保存完好，外城城墙、角楼、马面及护城河遗址至今仍然有大量游客参观。 　　阿城地区作为金上京会宁府所在地，蕴藏着会宁府遗址、金太祖陵等众多金源文化遗址。由于自清末、民国以来的盗掘，部分遗址受到严重破坏，而且居住在遗址保护区内的80余户居民，在遗址内所产生的生产、生活垃圾对遗址的环境破坏也很大。 　　（二） 破坏阿城金源文化遗址的因素 　　1.自然因素对金源文化遗址的破坏 　　近年来，我国各地洪水、地震、水土流失、风化、冰冻、雨水、坍塌、环境污染等对文化遗址的侵蚀和破坏日益严重。其中雨水以及水土流失对阿城金源文化遗址造成了严重的破坏，1998年松花江洪水更是对阿城文化遗址造成了难以修复的创伤。由于腐蚀、风化、年久失修、水患天灾等自然因素，城砖风化严重，城墙残缺不全，城墙开裂甚至部分倒塌。 　　2.人为因素对金源文化遗址的破坏 　　经济飞速发展时期往往是文化遗产遭到破坏的高危险时期，我国文化遗址正面临着巨大的威胁。 　　人为因素的破坏是重中之重，具体有：（1）城乡建设高速发展带来的破坏。例如城市化、工业化和房地产业的开发。特别是处在现代城市边缘的遗址，遭受破坏的程度最大。阿城文化遗址的部分地区已经开辟为新兴工业区、商品房。（2）人类的生产活动、生活活动和农业生产带来的破坏。例如乡镇村镇企业发展、日常农业生产活动、乱占地、乱取土、乱开山、农民建房，甚至耕作、开荒、植树，都对处于农村腹地的大遗址造成难以想象的冲击与威胁。阿城市地处哈尔滨市周边，肩负着哈尔滨市各种蔬菜种植的重任，周围农民利用优势的地理位置开垦土地，发展大棚种植，随意占用文化遗址周围的土地。（3）受经济利益的驱动，屡禁不止的文物盗掘、劫掠活动对遗址上的文物造成极为严重的破坏。20世纪80年代以来对古建筑、古墓葬和田野石刻文物的盗掘、劫掠活动已对我国文化遗址上的文物造成了极大的破坏，可以说，几乎我国所有较为著名