《类经》序.docVIP

《类经》序 [教学目的] 1．掌握文中生僻字的读音；掌握文中出现的通假字、古字、异体字；掌握文中重点词语；掌握文中重点语句的今译；掌握文中出现的实词活用及语序变化等古汉语语法现象。 2．了解张景岳把《内经》编写成《类经》的主导思想及其编写体例。领会其类编《类经》的重要性和必要性。 3．掌握文中大量的成语典故。 [教授方法] 教师讲授为主，讨论式为辅。 [教授学时]3学时 [教学内容] 一、生僻字 弁 裨 绎 韫 撄 拈 屑 虞 二、繁体字 臚 韞 樞 萬 擇 賢 匯 殺 縷 術 體 難 業 觀 三、通假字、古今字、异体字 能葆（ ）其真。 此余之所以载（ ）思而不敢避也。 后世有子云其悯余劳而锡（ ）之斤正焉。 苞（ ）无穷。 大而（ ）阴阳变化。 此其億（ ）度无稽。 此所谓游*（ ）耳。 斯不致悮（ ）己悮人。 因敢忘陋效矉（ ）。 四、重点词语 1、（大）而 2、肇端 3、曲折 4、胪列 5、直（规规） 6、业（已）辟（之） 7、弁髦 8、杀（于《十三经》） 9、赤子涂地 10、（何）裨 11、绎（之久） 12、由堂入室 13、晰其韫 14、粤（稽往古） 15、更（秋） 16、两仪 17、三才位（矣） 18、（五内）洞然 19、（三垣）治 20、治（内） 21、四大（安矣） 22、驹隙百年 23、苞（无穷） 24、（协）惟（一） 25、指诸掌 26、（经文）连属 27、（言不能）该 28、翼（以说） 29、歧贰 30、效矉 31、蚊负 32、沿街持钵 33、虞（难涤） 34、载（思） 35、阚（余之谬） 36、壁影萤光 37、操觚 38、掖（其高深） 39、锡（之）斤正 40、相（成之德） 41、黄钟之吉 五、指出语法现象 1、而又有目医为小道。 2、明能烛幽。 3、不翼以说。 4、盛盛虚虚。 5、庶晰其韫。 6、并是书且弁髦置之者。 7、晋有玄晏先生之类分。 8、讹以传讹。 9、其何裨之与有？ 六、今译 而又有目医为小道，并是书且弁髦置之者，是岂巨慧明眼人欤？ 及乎近代诸家，尤不过顺文敷演，而难者仍未能明，精处仍不能 发，其何裨之与有？ 第以人心积习既久，讹以传讹，即决长波犹虞难涤，使辨之不力， 将终无救正日矣。此余之所以载思而不敢避也。 后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸？而相成之 德，谓孰非后进之吾师云。 七、阅读 人情莫不欲壽恒諱疾而忌醫孰知延壽之方匪藥石不爲功得病之由多半服食不審致庸醫之悮人曰藥之不如其勿藥是由因噎廢食也原夫天地生物以好生爲心草木金石飛潛溲渤之類皆可已病聽其人之自取古之聖人又以天地之心爲己心著爲素問難經定爲君臣佐使方旨待其人善用之用之善出爲良醫藥石方旨惟吾所使壽夭榮謝之數自我操之如執左券皆稽古之力也庸醫反是執古方泥古法罔然不知病所自起爲表爲裏爲虛爲實一旦殺人不知自反反歸咎於食忌洗其恥于方冊此不善學者之過也故曰肱三折而成良醫言有所試也不三世不服其藥言有所受之也假試之知而不行受之傳而不習已先病矣己之不暇何暇於已人之病是無恠乎忌醫者之紛紛也 （节选自《景岳全书》清·贾棠序） 要求： 1、给上文断句 2、注释文中加横线的词语 3、今译文中加横线的句子 【正文译文】 【原文】《内经》者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论，发明至理，以遗教后世。其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事。大而阴阳变化，小而草木昆虫、音律象数之肇端、脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈，开生民之寿域。其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉? 【今译】《内经》是三部伟大经典中的一部。这部著作大约缘起于轩辕黄帝与岐伯、鬼臾区等六位大臣互相讨论，阐发最高的道理，以留传垂训后人。它的文字和道理高雅古朴深奥精微，上而极究天文，下而穷尽地理，中而洞察人事。大到阴阳变化，小到草木昆虫，音律象数的创始，脏腑经络的走向，无不具体指明详细列举在书中。多么博大啊!令人叹为观止啊!留给后世不朽的仁慈，开拓百姓长寿的境域。它的功德，与天地等同 ，与日月并存，难道仅仅是小小的治病方法技术而已吗? 【原文】按晋皇甫士安《甲乙经》序曰：“《黄帝内经》十八卷。今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”而或者谓《素问》、《针经》、《明堂》三书，非黄帝书，似出于战国。夫战国之文能是乎?宋臣高保衡等叙业已辟之。此其臆度无稽，固不足深辨。而又有目医为小道，并是书且弁髦置之者，是岂巨慧明眼人欤?观坡仙《楞伽经》跋云：“经之有《难经》，句句皆理，字字皆法。”亦岂知《难经》出自《内经》，而仅得其什一。《难经》而然，《内经》可知矣。夫《内经》之生全民