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新时期中国共产党创新文化建设理论若干问题探析 　　摘 要：文章通过分析中国共产党文化建设理论的基本特性，及文化理论蕴涵的双重价值，提出了中国共产党文化建设与理论创新得当与否等问题。阐明在文化建设理论创新过程中，中国共产党要遵循社会主义文化建设的基本规律，积极参与和把握文化建设理论创新的相关环节，充分调动广大人民群众的主观能动作用，不断丰富发展党的文化建设理论，以此推动社会主义文化大繁荣大发展。 　　关键词：中国共产党；文化建设；理论创新 　　中图分类号：D261 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）01-0116-04 　　长期以来，中国共产党人高度重视文化建设与理论创新工作，不断丰富和发展我国社会主义文化建设理论。然而，在中国共产党文化建设和理论创新的过程中，中国共产党人既有成功的经验，也有挫折的教训。从实践的成效来看，中国共产党文化建设与理论创新既有符合党和人民群众的主观愿望，大力推动经济社会持续健康发展的一面；也有文化理论无效或违背党和人民美好愿望的一面。这表明党在创新文化理论的过程中，客观上存在着是否得当的问题。加强对相关问题的研究，有助于中国共产党以科学的文化理论引领时代、开创未来，有助于党开展“以文化人”与“改造社会”的伟大实践。 　　一、中国共产党文化建设理论之基本特性 　　评估中国共产党创新文化理论是否得当，就要客观分析中国共产党文化建设理论所具有的基本特性，科学揭示中国共产党文化建设理论发挥效用的主客观条件，这是深入探讨中国共产党文化建设理论创新与发展的逻辑进路。 　　（一）中国共产党文化建设理论的科学性 　　中国共产党文化建设理论的“科学性”，就是指中国共产党文化建设理论应当以科学理论为指导，坚持马克思主义在文化建设中的指导地位，力争使文化理论客观反映我国社会发展规律和文化建设规律。马克思主义是中国革命、建设和改革开放的行动指南，坚持马克思主义的指导，是党在文化思想上保持自身科学性的根本要求。马克思主义扎根于唯物史观，始终坚持“社会存在决定社会意识”，“社会意识对社会存在具有能动的反作用”的基本原理，反映到文化理论领域，马克思主义认为，文化的发展受到生产力发展水平和历史条件的制约，文化的创造应该尊重这个基本规律，在现实基础上进行文化理论的创造活动，任何不顾客观事实，盲目、单纯的文化建设活动都是违背历史规律的倒退行为，必然会导致生产方式的变异，扰乱社会健康发展。 　　中国共产党文化建设理论对社会发展规律和文化建设规律的正确反映，还体现在中国共产党崇尚科学精神，反对封建迷信和形形色色的假马克思主义的努力上，不让毒害人民、污染社会和反社会主义的文化思潮泛滥，不让假马克思主义混淆视听、迷惑群众。在当前文化多样化发展的背景下，党通过创新文化理论推动主流文化建设，引领多样文化的健康发展，最大限度的整合社会资源，增强中华民族的凝聚力，致力于中华民族的伟大复兴。时至今日，中国共产党初步建立了中国特色社会主义文化理论体系。 　　（二）中国共产党文化建设理论的实践性 　　中国共产党文化建设理论的实践性，就是指文化理论在中国革命和建设的实践中产生，又在革命和建设的实践中接受检验。实践性是马克思主义的基本特征，也是以马克思主义为指导的当代中国先进文化理论的基本特征。李君如教授指出：“理论创新不是主观上要创新就创新，要怎么创新就怎么创新，而是由客观实际的变动情况决定的。或者说，是实践走到哪里，历史走到哪里，理论创新也就到哪里”[1]。当代中国的文化理论成果正是中国共产党领导中国人民在长期的革命、建设和改革的实践中逐步形成和发展起来的。 　　真理在实践的基础上获得，实践是检验真理的唯一标准。判断文化理论是否科学，主要是看它在中国特色社会主义建设实践中的作用，看它能否适应和推动中国社会生产力的发展，能否为中国经济发展、社会进步和人的自由而全面发展提供精神动力、智力支持和思想保证，等等。 　　（三）中国共产党文化建设理论的超越性 　　文化理论属于精神文化的范畴，这规定了文化理论的超越品性。衣俊卿教授指出，“精神文化在文化中占据最重要的地位，因为它们内在于人的一切活动之中，集中体现了人的活动的超越性和创造性”[2]。党的文化理论创新是中国共产党以客观环境为基础，以实现更高的价值追求为目标，在文化理论领域中展开的现实超越，超越行为的内在动因在于，现有的文化理论不能满足党引领社会发展的客观需要。 　　实践的特性要求文化理论既要立足现实，服务于现阶段社会主义的经济、政治制度，又要引导现实社会向更高级阶段迈进。文化理论是一种把自己的目标与未来社会紧密联系在一起的理论，它面向未来而展开对历史和现实的超越。面向未来是指中国特色社会主义文化理论必须致力于把握历史的发展趋势，洞悉历史的发展规律，发扬与时俱进