关于马克思主义中国化主体的研究综述.docVIP

(430079)湖北省武汉市洪山区珞瑜路152号 闫聪慧 电话关于马克思主义中国化主体的研究综述 闫聪慧 华中师范大学马克思主义学院 湖北武汉（430079） 摘要：马克思主义中国化主体是马克思主义中国化研究中最基本的问题之一。近几年来学术界对马克思主义中国化主体的研究取得了一系列成果，这些成果主要体现在：马克思主义中国化主体的内涵及范围、马克思主义中国化主体的特征、实现马克思主义中国化的主体条件等。本文在分别阐述这几个问题的基础上，分析关于马克思主义中国化主体研究中存在的问题与不足，并指出如何进一步推进马克思主义中国化主体研究。 关键词：马克思主义中国化主体；内涵及范围；特征；问题与不足；推进研究 马克思主义中国化是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的过程。马克思主义中国化主体是实现二者结合的关键因素。近年来学术界对马克思主义中国化主体进行了广泛而深刻的研究，取得了十分宝贵的成果。 关于马克思主义中国化主体的内涵及范围 关于马克思主义中国化主体的内涵，学术界基本上达成了一致，认为“马克思主义中国化的主体是指现当代中国从事马克思主义与中国实际相结合的认识活动和实践活动的人和组织”。对于马克思主义中国化的主体范围，学术界众说纷纭，但归纳起来，不外乎“主体多元说”和“主体一元说”。 （一）“主体多元说” “主体多元说”认为马克思主义中国化的主体不是一个，而是由多个元素组成的。徐松林认为，马克思主义中国化的主体是人民群众、无产阶级、中国共产党、思想家和领袖，他们分别为马克思主义中国化的基本动力、骨干力量、领导核心、加工制作者和灵魂。陈金龙认为，领袖群体、知识分子、人民群众共同构成了马克思主义中国化的主体。陈云健认为，党的杰出领袖、党的集体、人民群众和理论工作者是马克思主义中国化的必然主体，他们之间的相互联系、相互作用促进了马克思主义中国化的顺利进行。王向清把马克思主义中国化主体分为政治层面的主体——革命家、政治领袖和学术层面的主体——理论家两大部分。郭红军认为，马克思主义中国化的主体是中国共产党、党内马克思主义理论家以及人民群众。王越芬等认为中国共产党和人民群众共同构成了马克思主义中国化的主体。 以上研究中由于划分马克思主义中国化主体的标准不同，导致各个研究者关于马克思中国化主体的观点各不相同。但归纳他们的观点，“主体多元说”关于马克思主义中国化的主体不外乎领袖主体、中国共产党、理论工作者、人民群众这几种元素，他们在马克思主义中国化过程中发挥着不同的作用，从而推动马克思主义中国化事业不断向前发展。 （二）“主体一元说” “主体一元说”认为马克思主义中国化的主体只有一个，这一观点的主要代表人物是李士坤和王增智等。李士坤认为，“马克思主义中国化的主体是指对作为理论形态的马克思主义的宣传者和实践者，作为这样的主体不能是某个个人，而只能是一个政党，在中国它就是中国共产党。中国共产党是马克思主义在中国的传播者、运用者，它是马克思主义中国化的唯一主体和实施者。” 王增智认为，马克思主义中国化的内涵规定马克思主义中国化的主体特征，根据这一特征，中国共产党集体组织是推进马克思主义中国化的唯一主体和核心力量。广大非党员群众由于自身的特性决定了其不是马克思主义中国化主体的组成部分，但却是推进马克思主义中国化的依靠力量。 二、关于马克思主义中国化主体的特征 从学术界对马克思主义中国化主体特征的研究现状来看，我认为比较有代表性的观点有以下几种： 徐松林认为，马克思主义中国化的主体是指现当代中国从事马克思主义与中国实际相结合的认识活动和实践活动的人和组织。因而，马克思主义中国化的主体除了具有主体的一般特性——自然性、意识性、社会性和实践性以外，还具有民族性、阶级性、时代性等特征。 王增智认为，马克思主义中国化的内涵规定了马克思主义中国化的特征：一是要信仰马克思主义；二是要懂得马克思主义；三是要懂得中国国情；四是懂得“化”即“相结合”或“化”的机制问题；五是实践上的组织纪律性；六是将“化”之经验提升为马克思主义理论；七是马克思主义理论表达要具有中国的民族性和为老百性所喜闻乐见的形式。 李安增教授主编的《马克思主义中国化研究》一书中对马克思主义中国化主体的特征进行了规纳，认为，“一般特征---自然性、意识性、社会性和实践性”，“特有特性---民族性、阶级性、时代性”和“品格特征---实事求是、独立自主”。 虽然学术界对马克思主义中国化主体特征表述不同，但内在地都渗透着对马克思主义中国化主体意识性、社会性、实践性的赞同，并在此基础上进行理论创新。 三、关于实现马克思主义中国化的主体条件 学术界对马克思主义中国化主体的范围有不同的认识，因此，关于主体实现马克思主义中国化的条件也有不同的观点。 （一）关于领袖主体实现马克思主义中国化