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让我们停下来，唱一支歌儿吧 【教学目标】 在轻松的节奏中学习“归谬法”并运用在日常学习生活中。 【教学重点、难点】 1、体会本文文笔幽默，妙趣横生，逻辑巧妙的语言特点。 2、关注“归谬法”的运用。 【课时安排】 1课时。 【预习要求】 1、查找关于田松的资料。 2、根据课文初拟“贪吃蛇示意图”。 一、导入： 《让我们停下来，唱一支歌儿吧》，很有趣的题目。 在学习紧张繁忙的时候，你们是否停下来唱一只歌儿呢？本文的作者是在什么样的情况下停下来唱一支歌的呢？你觉得这是一曲什么样的歌？我们应该从哪个角度来欣赏？今天就让我们一同来听听这首歌吧。 二、作者简介： 田松，北京师范大学哲学与社会学学院副教授，1965年出生于吉林四平。哲学博士，理学（科学史）博士。曾在吉林大学、南京大学读本科和研究生。曾在北京印刷学院教物理，在《中国矿业报》做编辑，在中国科学院和中国社会科学院读博士，在中央电视台做策划，在北京大学哲学系做博士后。现在主要研究方向为科学哲学、科学传播、科学史、科学人类学、科学与艺术。 〔附〕田松的著作和译作： 永动机与哥德巴赫猜想——江湖中的科学，田松著，上海科学技术出版社，2003年11月。 堂吉诃德的长矛，田松著，上海科技教育出版社，2002年12月。 魔镜——埃舍尔的不可能世界，恩斯特·布律诺著，田松、王蓓译，上海科技教育出版社，2002年10月。 血液与土壤，田松著，鹭江出版社，1998年8月。 金华养生秘旨与分析心理学，荣格、卫礼贤著，通山（田松）译，东方出版社，1993年。 三、细读课文，讨论下列问题： 1、下面的话摘自原文题记，请从课文中找出与这段话意思紧密关联的关键段、比喻、关键语句。 “非洲大陆十分平坦，处处都是荒野。在我看来，如果换一种衡量财富的方式，非洲是最富有的”。 明确： 关键段：“就如一条贪吃蛇，蛇过之处，矿藏、森林、河流，一律变成垃圾。蛇的食量越大，爬得越快，经济越发展，意味着我们消耗大自然的能力越强，制造垃圾的速度越快。所谓的现代文明，就建在垃圾山的旁边！” 关键比喻：“贪吃蛇”，“垃圾山” 关键句：“蛇的食量越大，爬得越快，经济越发展，意味着我们消耗大自然的能力越强，制造垃圾的速度越快”。 2、作者主张的是什么样的经济观点？ 明确：可持续发展的科学发展观。 3、讨论：作者是不是主张建立象“桃花源”一样的社会？ （学生答“是”或“不是”都可以。只要能自圆其说。） 4、品味下列句中加着重号的词，说说它们各有什么含义？表达作者什么感情？ （1）“吴矿长卖矿给周厂主，赚了；周厂主卖玻璃给李批发，赚了；李批发卖玻璃给钱物业，赚了；钱物业卖玻璃给赵女士，赚了；孙工人付出劳动，赚了。除了最终的消费者赵女士，每一个环节都赚了。这倒也对，经济嘛，只要有一个环节不赚，整个链条就不转了。赵女士的私房十八元也要从别的链条赚来，比如她在业余时间锈了十九朵花，一元一朵，外送一朵，卖给了吴矿长——也赚了！大家全赚了！自然就繁荣啦，发展啦，GDP啦，看人家这窗户破的！” 明确：一连串的口语词“赚了”把复杂的经济学原理通俗化，使抽象的原理有了感染力；“看人家这窗户破的！”看似赞叹实则包含讽刺！ （2）“或许在这个奇妙的原理提出之时，无限地球的假设尚可成立。但是到了今天，如果有人依然相信这个贪吃链可以无休止地运转下去，直到地老天荒，那是因为他们把头埋在沙子里，不想看到，地会老，天会荒！” 明确：巧妙运用成语，诙谐幽默中蕴涵强有力的冲击力！ 5、根据课文内容，画出“贪吃蛇示意图”： （1）学生根据预习时画的示意图进行交流。 （2）教师投影展示作者的手稿以参考。 作者手稿——贪吃蛇示意图 四、拓展延伸： 有人认为作者的主张是错误的。下面是署名为辛普里的作者在《科学时报》上发表的一篇文章（印发给学生），请大家读后谈谈自己的观点。 你自己停下来唱歌了吗？ 辛普里 号称科学文化人的田松，在其“稻香园随笔”系列中连篇累牍地批评现代化的生活方式，抱怨在这种生活中无法“日日欢歌”，最后很煽情地忽悠大家：“让我们停下来，唱一支歌吧！” 这话听起来很美。但是，“己所不欲，勿施于人”。人们敬佩批评现代生活方式的梭罗、甘地，那是因为这些伟人们言行一致，从自己的实际生活中提炼感悟，很真诚，不虚伪。尽管可能有许多人不同意他们的观点，但好像从来人没有怀疑他们的真诚，所以他们得到了普遍的尊敬，他们的思想和行为对社会也产生了广泛而深远的影响。 可是，田松博士却不然，天天熬夜晚睡，没完没了地写“垃圾”文章，自己也成为了媒体和出版工业机器中一颗永不停息的敬业齿轮。昼夜颠倒，起居无时，累得像著名江湖医生胡万林一样。自己一溜小跑，呼哧带喘，五音不全，什么时候停下来踏踏实实唱过歌呢？这种只关心别人，不关心自己的“手电筒”精神，倒是颇有些科学主义者的神韵。他们也是只许用科学批