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浅谈中西方管理哲学 摘 要:管理哲学具有民族性和社会性,中西方管理哲学具有各自的特点。随着全球化进程的加快和世界各国的密切交往,中西方管理哲学有逐步相互融合的趋势。在这样的时代背景下,我们不仅要积极弘扬中国传统管理哲学的精华 ,而且要积极吸收消化西方管理哲学的优秀思想 ,从而建立中国特色的管理哲学。 关键词：中西方管理哲学 特点 趋势 融合 管理哲学是一门新兴的、 年轻的交叉学科 ,是一切管理科学的概括和总结。管理哲学 ,至今没有明确概念。有人将管理哲学定义为研究管理中的各种根本问题 ,如管理的目的、本质、范围、对象、价值、效益、组织职能和过程等;另一些人则按照哲学理论的体系来研究管理哲学。英国学者谢尔登首次明确提出“管理哲学” ,并界定其原则。他认为管理哲学是“一套原则、一套科学地确定出来并被人们普遍接受的原则,由于它是实现最终目标的基础,所以应用它们来指导日常的职业实践”。这一原则一方面将管理哲学从哲学中提取出来,另一方面又将管理哲学和管理的哲学区分开来。我国的学者则主要运用马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,站在哲学的角度,用哲学的方法来研究管理中的世界观和方法论,认为管理哲学是现代管理知识的精髓,是现代管理科学的概括和总结,它为现代管理和管理科学提供了科学的世界观、价值观和方法论。由此可见,由于所站的角度、研究方法及价值取向的不同,对管理哲学的涵义的理解也不尽相同。因此,研究中西方管理哲学的异同点,对于建立中国特色的管理哲学具有重要的理论意义和现实意义。 一、中国传统管理哲学的基本特征及价值取向 中国传统哲学博大精深 ,包含了丰富的人生智慧与管理思想。以老子为代表的道家的无为而治的管理思想、 以孔子为代表的儒家的以德治国思想 , 就已包含着以人为本 ,以德治国 ,以 “诚信” “治天下” , “德主刑辅” , “天人合一” ,社会与自然和谐发展的思想;还有法家的法治思想 ,孙子兵法中的管理思想等 ,都包含着丰富的管理思想。这就为我国的管理科学提供了一个坚实的哲学基础。因此把中国传统哲学思想作为管理科学的基础 ,从而建立和发展中国特色的管理哲学 ,既合乎文化传统的自然需要 ,又合乎管理思想发展的趋势。因此 ,中国管理哲学在传统哲学的基础上形成了自己独特的基本特征和价值取向 ,主要包括以下几个方面:1.重人伦、 施仁政的管理原则中国古代社会在特有的农业自然经济的制约下 ,形成了建立在家族、 宗族等血缘关系上的传统观念。孟子在 《滕文公上》 中指出 “父子有亲 ,君臣有义 ,夫妇有别 ,长幼有序 ,朋友有信” ,这五伦所构成的道德规范 ,几千年来代代相传 ,表现在现实的管理实践活动中人们特别重视 “人情” ,往往为了 “人情” 在 “原则” 上进行回旋 ,最终会选择顺乎 “人情”的管理决策。同时管理者要实施有效的管理来提高效率又必须施仁政。 “行仁政而王 ,莫之能御也” ,告诫了数朝数代的管理者仁政的核心就是 “重民” ,通过 “养民” “富民” “惠民” 的方式 ,达到 “得民心” 的目的。另外 ,这种重人伦、 施仁政的管理思想论文格式也体现在当前我们国家用以人为本为核心的科学发展观来指导社会主义和谐社会的构建。2.中庸之道的行为方式儒学所提倡的中庸之道仍是多数人立身做事的原则。克己(恕)尽己(忠) ,内仁外礼 ,和而不流 ,中立而不倚 ,中正平和 ,是人们评价是非的标准。处理问题上人们主张调和与折中 ,反对过度偏激 ,要把握好 “度” 和 “火候” ,所谓 “过犹不及” 就是这个道理。中庸的要点在于 “时中” ,因此 ,无论何时 “时中” 的内容都要根据具体的情势而有所变化 ,这就要求管理者既能坚持正义又能通权达变 ,追求在一定范围内的整体和谐。3.“无为而治” 的丰富内涵“无为” 即尊重世间万物各自发展的规律 , “道法自然” ,从而达到 “无不为” 的境地。 《老子》 一书中把国家管理状况分为三个等级:最好的是 “不知有之” ,老百姓不知道统治者的存在;其次是 “亲而举之” ,老百姓感觉到统治者和自己很亲近 ,常加以赞美;再次是 “畏而辱之” ,统治者以凶残的手段威迫百姓随意地欺侮他们。这三个等级是不同管理方式所形成的结果 , “不知有之” 使 “无为而治” 得到了充分地体现。中国民族工业的典范海尔集团在管理过程中深谙 “无为而治” 的内涵 ,强调要为员工创造宽松的环境。管理层特别注意不要求员工完全按照自己的一套工作 ,给予员工更大的发挥空间。4.“以德服人” 的领导艺术领导者是靠权力的威慑力还是靠来自非权力的影响力开展工作 ,产生的效果是截然不同的。孟子对这一点有着非常深刻的阐述:以力服人 ,非心服也 ,力不赡也;以德服人者 ,心悦而诚服也。用权势名位去压