东方家庭文化对我国企业年金制度建设的启示.pdfVIP

2008年 9月 绵阳师范学院学报 Sep．，2008 第27卷 第9期 JournalofMianyangNormalUniversity V01．27 No．9 东方家庭文化对我国企业年金制度建设的启示 郑 军 ，张海川 (1．绵阳师范学院商学院，四川绵阳 621000；2．西南财经大学保险与社会保障研究中心，四川成都 610074) 摘 要：本文通过对东方家庭文化本质及表现的详细阐述，指出了家庭保障的传统地位以及在市场经济下必 然受到冲击的趋势。同时，进一步阐述了历史上的企业保障制度，并从东方家庭文化视角对企业地位给予了新的 解释，指出企业保障是在家庭文化发展下新的保障形式。最后 ，明确指出建设企业年金书】度应明确企业年金取代 传统家庭保障的替代性、注重支付的个体性和加强精神慰籍性配套设置的建设等。 关键词：东方；家庭文化；企业年金 中图分类号：F27 文献标识码：A 文章编号 ：1672—612x(2008)09—0006—05 随着我国社会保障制度的建设和完善，企业年 民孝帝力田者复其身”。在汉文帝刘恒时期，又建 金制度被 日益关注。然而在我国社会保障制度的建 立了对孝子赐帛奖励的制度。 《唐律疏议》卷 10(职 设过程中，企业年金究竟扮演什么样的角色，如何实 制律》：“府号官称犯父祖各”条云：“……祖父母、 现企业年金等现代保障形式与家庭保障等传统保障 父母老疾无侍，委亲之官；即妄增年状，以求人仕及 形式的顺利衔接，除了经济上的保障之外，人们精神 冒哀求仕者：徒一年。”这种家国观念，进一步宣扬 上的归属感与人们情感之间的纽带如何实现?西方 了家庭文化，即在家孝顺父母尊长，在外则奉国尽 由 [2】 社会虽然社会保障制度比较完善，但仍然存在诸如 J O 人际关系淡漠、吸毒、自杀等社会问题，我国的企业 由此，东方文化中，“家”往往被看作生活的中 年金制度能否实现家庭保障中的精神慰籍功能，防 心和精神堡垒，“家庭关系”更被视为一切关系的重 止类似现象的发生?本文从东方家庭文化的角度， 心，人际关系也被 “家庭化”。而家庭制度，就是以 对此进行探讨，希望引起学术界的重视 ，起到抛砖引 “家族至上”为基础的群体意识观，即把家族利益看 玉的作用。 得高于一切，特别注重族人间的亲情，以家族利益和 亲情标准来待人处事。 一 、 东方家庭文化的本质及其表现 值得一提的是，东方家庭文化与其他东方传统 东方文化中，特别是中国，受儒教的 “孝道”文 文化一样，具有很强的包容性和弹性，比如 “家”这 化影响，极为重视尊老爱幼。 《诗经 ·小雅 ·蓼我》 个概念就有很大的伸缩性，正如费孝通所言：“在中 有 “父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾 国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，社群里的 我复我，出人腹我。欲报之德，昊天罔极”的词句， 分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。”任何家庭 宣扬孝道。儒家还隆重推出 《孝经》作为十三经之 以外的社群、机构，包括企业或国家都可视为扩大的 一 ， 加以宣扬。…历代封建政府更是以尊老养老作 “家”。 “家”的概念的伸缩性，为家庭文化在不同的 为治国的根本，强化了家庭家族观念。如 《汉书 · 时代寻找新的载体，用新的保障形式来代替传统家 惠帝纪》载惠帝四年(公元前 191年)，“春正月，举 庭保障埋下了伏笔。 收稿 日期：2008-04．11 基金项 目：