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图书传播与宋诗特色 ——宋代印刷文化史研究之一 台湾成功大学‘张高评 一、“唐宋变革与印刷传媒 自日本内藤湖南提出“唐宋变革说”、“宋代近世说”，其弟子宫崎市定证成其学， 于是京都学派此一中国古史分期论，影响深远。①陈寅恪称：“华夏文明，历数千年之 演进，造极于赵宋之世”；邓广铭研究宋史，亦以为言。推而至于傅乐成判分唐型文化、 宋型文化；缪钺《诗词散论》强调“唐宋诗殊异”说；钱锺书《谈艺录》褐橥“诗分唐宋”， 皆可谓百虑一致，殊途同归。② 考唐宋所以变革，内藤、宫崎析论多方，殊堪采信与参照，唯变革之催化剂与驱动 力为何?雕版印刷之崛起繁荣，发挥多大影响?日本京都学派及其后学并未触及。陈 寅恪、邓广铭、傅乐成、钱锺书诸家推衍内藤学说者，亦未补充或论证。笔者最近关注 印刷传媒对宋人学古通变、文学创作、文学评论及文学发展之影响，发现世界汉学界论 著于此亦关注不多。 赵宋开国以来，实施“右文政策”，科举考试与雕版印刷为其中两大施政措施，二 者体现之成效有目共睹。历来学界研讨科举考试、雕版印刷等所谓“右文政策”之论 著，不可谓不多，然多专业分论，较少就印刷史、版本学、目录学，以及应试图书、学校教 育、书院讲学、科举考试等所引发之印刷传媒效应作一整合研究。③雕版印刷形成印 本文化，印本崛起，与写本、藏本并行争辉，对于宋代之阅读接受、文学创作、诗学评论， 乃至于学术风尚，究竟产生那些激荡?发挥何种影响?这关系到版本学、目录学、传播 学、接受反应论与文学、文论方面之学科整合，以及印刷文化史之研究。笔者以为，上 述学者所提文明造极、唐型文化、宋型文化、唐宋诗殊异、诗分唐宋、唐宋变革云云，大 抵多与印刷传媒所生发之效应密切相关。推而广之，印刷传媒对宋代文学、思想、史 学、经学又各有何影响?每一层面，资源丰富，却开发不多。此一学术园林，值得投注 心力，耕耘垦拓。 ①钱婉约：‘内藤湖南研究．中华书局2004年版；王水照主编：‘日本宋学研究六人集·前言)．上海古籍出版社 2005年版．第2--9页；柳宦言：‘何谓“唐宋变革”?)．‘中华文史论丛)2006年第l期，总8l辑，第125一17l页。 ②张高评：从。会通化成”论宋诗之新变与价值．汉学研究)第16卷第1期．1998年6月．第254—261页。 ③依笔者管见．有关沦著不多．见李弘祺：宋代官学教育与科举)，第二章第五节‘印刷术的广泛应用及大众教育的 发展)．台北联经出版事业股份有限公司2004年版．第30--32页：祝尚书：‘宋代科举与文学考沦)，‘宋代科举用书考论)。 大象出版社2006年版．第261--283页。两书部分章节，颇论印利传媒对科举考试之影响．值得参考。 ·l· 第五届宋代文学国际研讨会论文集 纸张的轻薄短小，配合雕版印刷之“日传万纸”，对于知识流通，图书传播，必然产 生推波助澜之效应。就宋代而言，标榜右文崇儒，雕版印刷对于科举考试有何影响? 对于书院}井学、教育普及、学风思潮、创作方式、审美情趣生发何种效应?就历史而言， 内藤虎次郎、宫崎市定提出“唐宋变革说”、“宋代近世说”，①是否与雕版印刷有关?就 文化类型而言，王国维称美天水一朝之文化，“前之汉唐，后之元明，皆所不逮”；“近世 学术，多发端于宋人”；陈寅恪亦有“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋” 之说；②傅乐成则提出唐型文化与宋型文化，③文化演变之不同，印刷传媒居于何种地 位?就诗歌而言，缪钺《诗词散论》标榜“唐宋诗异同”，④钱锺书《谈艺录》强调“诗分 唐宋”，⑤雕版印刷是否即足其中之关键触媒?日本坂本太郎《日本史概说》曾称：“印 刷术，是普及学术、普及文化的有力手段”；印刷传媒在西方之繁荣发达，促成宗教革 命、文艺复兴；在宋代，印刷传媒与写本、藏本竞奇争辉，是否亦生发类似之激荡?目前 学界尚未关注此一创新研究课题。 钱存训为研究书史及印刷史之权威，参与李约瑟《中国科技史》之修纂，负责“印 刷术”之撰稿。⑥有关近代中外学者对于印刷史之研究，钱氏归纳为三个主流：其一， 传统目录版本学之研究。其二，图书本身发展之研究，学界论著繁夥，贡献良多。⑦探 讨日本、韩国、越南之汉籍雕版，其研究主题与焦点，亦不出上述两大系统。其三，探索 印刷传媒之影响与效应