《孙子兵法·计》篇“将听吾计”句之再解读.pdfVIP

维普资讯 管子学刊 2008年第2期 学术考辨 孙子兵法 ·计 篇 “将听吾目计l”旬之再解读 于敬 民，王荣华 (山东省文登师范学校 ，山东 文登 264400) [中图分类号]K2O7 [文献标识码]A [文章编~]1002—3828(2008)o2—0103—04 “将听吾计”一语 出 自 《孙子兵法》之 《计》篇 。原文 强的军事理论著作。其 内容主要是对战争最普遍规律、 为 ：“将听吾计 ，用之必胜 ，留之 ；将不听吾计 ，用之必败 ， 最基本原则的理性归纳和揭示 。它基本上既没有具体 的 去之”。 战例解剖 ，也没有涉及具体 的人、具体 的事和具体指 向， 自三国曹操始至宋代，“孙子十家注”中有七家对此 是一部纯理性 的军事典籍。 《计》篇是 《孙子兵法》的首 语进行注释，主要有两种解释。第一种解释说，“(你吴王 篇，主要讲的是战争之前对敌我双方各方面的条件进行 阖间)如果听从我 (孙武)的军事谋划，指挥战争必定胜 客观的估计和比较，并据此 以制定相应的谋略和计策；决 利 ，(我孙武)就留下来 ；如果不 听从我 (孙武)的谋划 ，指 策谋划要落实为强大的兵势和力量，并辅 以有利的机动 挥战争必定失败，(我孙武)就离任而去。”这里把 “将”字 灵活的战术措施；战争变化多端 以诡诈为道 ，应根据实际 理解成 “如果 ”二字 ，“听从 ”的主体是吴王。在这一解释 遵循不同的制胜法则；强调 国家最高决策者战前谋划正 里，有的认为 “将”即指吴王阖间。持这种解释的注家有 确与否对战争胜负的关系等。由此可知，《计》篇主 旨讲 唐代的陈嗥、宋代梅尧臣、王皙、张预等 。 的是指导战争的总战略原则和总战术原则，其他各篇所 第二种解释是，“裨将听从我(孙武)的意见，任用他必 言之具体战略战术原则都 由此篇之总原则派生 。它是 定能胜利 ，就留用他 ；裨将不听从我 (孙武)的意见，任用他 《孙子兵法》的总纲，在理性阐述、归纳程度等方面概括性 必定失败 ，就除去他。”这里把 “将 ”字理解成 “裨将”。持这 更强 。据此 ，笔者认为孙武根本不可能在篇 中提到具体 种解释的注家有梁孟氏。 的人、具体的事和具体指 向。也就是说，孙武在本篇 中所 上述两种解释 ，以持第一种解释的人居多 (以上 皆见 言 “将听吾计 句 中的 “将 ”字不会是指具体 的 “阖间”本 《诸子集成 ·孙子十家注 ·计》篇河北人 民出版社一九八 人 ，其 “吾”字也不会是指具体 的 “孙武”本人 。 六年 四月版)。两种解释的共 同之处是，都把 “吾”字理解 其二，计《》篇从结构看分三部分，以“将听吾计”句为 成 “孙武”本人 。不 同之处在于，前者把 “将 ”字理解成 分线，此句之前的内容主 旨讲战略总原则，此句之后 的内 “(吴王阖间)如果”或 “吴王阖间”，后者把 “将”字理解成 容主 旨讲战术总原则 ，最后一段是本篇 的概括之语 。既 “裨将”；前者讲 的是吴王阖间和孙武的关系，后者讲 的是 然如此 ，孙武不可能在讲战略与讲战术 的内容 中间，画蛇 “将”和孙武的关系；前者孙武的地位为客居求聘者 ，后者 添足般 的插入和提 出 自己带有要挟性的 自荐要求 。这样 孙武的地位是统帅或主将 。 做与文理不通 ，与人之间情理也不通 ，与 《孙子兵法》全书 笔者认为，以上两种解释尽管绝然相悖 ，但就句子字 所体现 的孙武的为人不吻合 ，与 《计》篇通篇的内容就更 面意思而言，都可 以讲得通 。然而就 《孙子兵法》整体行 风马