《文心雕龙·正纬》题旨及文学理论意义.pdfVIP

维普资讯 第 1期 吉林师范大学学报 (人文社会科学版) No．1 2008年 2月 JournalofJmnNormalUniversity(HumanitiesSocialScienceEdition) Feb．2oo8 《文心雕龙 ·正纬》题 旨及文学理论意义 王少 良 (大连大学 文学院，辽宁 大连 116000) [摘 要] (5c心雕龙 ·正纬并不是宗经的附属篇 目，而是具有独立的文论意义。该篇的内容主要是辨析 “经”与 “纬”的关系，在这一基础上，确定了上天图谶——儒家经典——后世纬书各 自的地位。在纬书中，刘勰以上天 示瑞的图篆为五经的源头，以后人的解经之纬为文学的辅翼，依此来确立 正《纬篇的论文主旨，在篇中对纬书的性 质和功用作了正解。 【关键词] 文心雕龙；谶纬 ；正纬；文之枢纽 [中图分类号] I206．2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-5674(2008)01-0052--04 学界一般都把 《正纬》篇视为 《宗经》的 “补论 ”， 正”说 。从全 篇 内容上 看 ，《正纬 》主 要是 以儒 家 经典 主 要 注重 篇 中 “经 ”与 “纬 ”内容 的 比照 ，而x,J-“正 纬 ” 为基 准 ，来 辨析 纬书与 经 书 的异 同 。这 个 意义上 的 这 两个字 的含义 是什 么 ，该 篇 的论 文宗 旨应 怎样 确 “辨纬 ”。实 际就是 辨析 纬 书在风 格 、体例 等方 面 与经 认 。纬书究竟 有什 么样 的作用等 问题 ，还 没有 作 出令 书不 合 。篇 中 “按 经验 纬 ”的 内容有 四个 方 面 ：“盖纬 人信 服 的说 明 。本文 拟对 这三 个方 面 的问题 作初 步 之 成经 ，其 犹 织综 。丝麻 不杂 ．布 帛乃 成 。今 经 正纬 探 讨 。 奇 ，倍 摘 (逋 )千 里 ，其伪 一矣 。经显 ，世训 也 ，纬隐 ，神 一 、 “正 纬 ”题义 ：正纬 书之本 教 也 。世训 宜 广 ，神 教宜 约 ，而今 纬 多 于 经 ，神 理更 对 《正纬 》篇题 义 ，研 究者 多认 为是 匡正纬 书 之 繁 ，其伪 二矣 。有命 白天 ，乃称 符 谶 ，而 八 十一 篇 ，皆 谬 的意思 。范文 澜 《文心雕龙 注》指 出：“彦 和生 于齐 托 于孔子 ，则是尧 造绿 图 ，昌制丹 书 ，其 伪 三矣 。商周 世 ．其 时谶 纬虽遭 宋 武之 禁，尚未尽 衰 。士 大 夫必犹有 以前 ，图篆频 见 ，春 秋 之末 ，群 经方 备 ，先 纬 后 经 ，有 讲 习者 。故 列举 四伪．以药 迷 惘 ，盖 立 言必 征 于圣 ，制 违 织综 ，其伪 四矣 。” 基 于篇 中的具体 阐述 。有研 究 式 必 禀乎 经，为彦 和论 文之 本 旨。纬 候不根之说 ，躇驳 者便从 内容上 来作概 括 。唐 亦男 《文 心雕 龙讲 疏 》把 经义 者。皆所 不 取 。 ”刘永 济 《文 心雕龙 校 释 》说 ：“舍 “正纬 ”的 正‘ ’理解 为 “辨 正 ”，由此 归结 《正纬 》“全 篇 人之 作此 篇 ，以箴 时也 。盖 谶纬 之说 ，宋孝 武禁 而未 的主要 内容就 在辨 正纬 书 的真伪 与得失 。”应该 说这 绝 。梁世 又复 推崇 。其 书多 始 仲尼 ，抗 行经 典 ，足 以 样 的概 括 比较 切 合 篇 文 的实 际 ，以 “辨 正 ”来 解 “正 长浮诡 之 习 ．扬 爱 奇之 风 。故列 四伪 以匡器 ，述 四贤 纬 ”．涉 及到对 象 的两个 方面 。就 经书 而 言 ．它