中国少数民族习惯法10年研究之述评与反思.pdfVIP

黑龙江民族丛刊(双月刊) 2013年第3期(总第134期) 民族学与人类学 中国少数民族习惯法10年研究之述评与反思 巫洪才 (西昌学院，四川西昌615013) 摘 要：回眸过去的lO年，中国少数民族习惯法研究在习惯法的本体、习惯法与国家法的关系、习惯法 的整理与汇编、习惯法的实证分析、习惯法的法治化研究等方面都取得了较为丰硕的成果。整个研究趋势呈 现出从宏观的综述性研究向中观的专题性研究和微观的个案研究发展的趋向，这反映了习惯法研究的不断 深入和学科发展规律。但在研究的内容、范式和方法等方面也存在一定的问题。因此，了解现状，反思问题， 并提出重构的策略。对于推动少数民族习惯法的深入研究和学术流派的逐步形成具有重要的指导意义。 关键词：少数民族；习惯法；研究；问题；重构 中圈分类号：C950 文献标志码：A 文章编号2013)03册98JD6 少数民族习惯法研究作为习惯法研究的一个 特色的社会主义法治国家作出应有贡献，成为很 最重要分支，在近10年来，呈现出蓬勃发展的趋 多法学界同仁奋发进取的目标。近10年来。对少 势，大有边缘法学突破中心法学之势。检索中国 数民族习惯法在以下方面展开了较为深入的研究。 期刊全文数据库、中国优秀硕士、博士论文数据库 (一)对习惯法本体展开了较为深人的法理 即可发现，自2003年至2012年，以主题词、篇名、和理论研究。 关键词、摘要等为检索项进行检索，少数民族习惯 1．围绕习惯法内涵展开的研究。少数民族习 法研究的文章及硕博论文数量都呈现逐年上升态 惯法概念的界定，需要把习惯法的概念界定清楚。 势…。如果再加上少数民族“固有法”、“习惯”、 而习惯法概念的界定必然涉及到法概念的界定。 “民间法”等相同或相关主题的研究内容。这一领 因此，习惯法概念的界定也是法理学研究中的一 域的研究成果就更加丰富，取得了相当的成就，但 个基本问题。目前学术界对此概念的界定不下 也存在着一定问题。 10种，认识上很不统一，根据相关的统计研究，大 体分为三种类型： 一、中国少数民族习惯法近10年研究之现状 (1)习惯法是国家认可的法。这种观点认为 自从法学界认为中国法治建设的进路应以偏 习惯法是由国家认可并由国家强制力保障实施的 重学习和借鉴西方法律制度和理论为取向的追仿 习惯，是法的渊源之一。实际上就是认为法是统 型法治转向以适应中国具体国情、解决中国实际 治阶级意志的体现，是与阶级、国家同时产生的， 问题为基本目标，立足于自我发展和自我创新的 只能出自于国家，目的是维护统治阶级的社会关 自主型法治进路开始，作为本土法治资源的少数 系和社会秩序。 民族习惯法获得了学术界前所未有的重视。努力 这种观点我们可以称之为“一元论”观点，目 推动法治的统一性与多元性研究，为建设有中国 前许多权威工具书和我国传统的法理学教科书多 收稿日期：2013—03—21 基金项目：国家社科基金西部项目“西部少数民族民事习惯法治化问题研究”(1lXFX004)成果 作者简介：巫洪才(19r70一)，男，四川冕宁人，民商法学硕士，西昌学院经济与管理学院法学副教授，凉山州仲裁委员 会仲裁员，主要从事民族法学研究。 ·98· 万方数据 持这种观点①。然而，随着法律多元主义的兴起， 在行使着调整和维护一定群体、组织内部秩序的 此观点受到越来越多学者的质疑。 职责。但另一观点