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第 35 卷 第 8 期 赤 峰 学 院 学 报（汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ） Vol. 35 No.8 2014 年 8 月 Journal of Chifeng University （Soc.Sci ） Aug. 2014 论民间文学研究方法 王齐虎 （陇东学院 文学院 ， 甘肃 庆阳 745000 ） 摘 要： 近些年 ，中国民间文学的研究工作进展缓慢 ，这其中就有研究方法使用不当的原因 。本文就民间文学研究中应用 最为广泛 、作用最为重大的三种研究方法 比较研究法、回归民间法以及文化学研究方法分别进行了论述 。 当然民间文学的研 : 究方法当然不止这些 ，学者在对民间文学进行研究时 ，不能将研究方法孤立起来 。 关键词： 民间文学 ；比较研究法 ；回归民间 ；文化学研究 中图分类号：I207.7 文献标识码：A 文章编号 ：1673-2596（2014 ）08-0165-02 自 20 世纪末以来，民间文学研究一直进展缓慢，大大 《金瓶梅》第70 回中，有尼姑应邀至居 民家中宣讲《黄氏女》 落后于其他学科的发展，受社会关注的程度也不高，逐渐被 宝卷情节 ，而目前流行于川鄂一带 的汉族地区 的善书《女转 边缘化。 这一危机的出现一方面是由于社会大环境发生了 男身》，所讲 的就是黄氏女与《金刚经》的故事。 在湖南汉瑶 变化，民间文化在实用至上的社会中遭到轻视很正常，但更 杂居处所发现的“女书”中，有一部《王氏女》的长篇唱本 ，亦 大的原因还是在于民间文学研究方法理论的使用不当，没 由上述故事构成， 只是在 口头传承 中将“黄氏 ”讹传 为“王 有根据社会发展的实际情况适时调整研究方法 。 因此，系统 氏”了，在细小情节上也略有差异。 由此证 明，唐宋时期的变 梳理我国近百年来民间文学研究中的问题以及如何进行研 文、宝卷 ，是源于南方许多地区曾流行的佛教通俗文学， 白 究具有非常重要的意义。 族唱本是多种民族异文之一[3]。 可见 ，通过跨民族比较，就可 一 、民间文学的比较研究法 以梳理出各个 民族 口头文学领域 的创作特点和文化上的关 在民间文学研究中，比较研究法十分重要 。 通过比较研 联 。 究能使民间文学的性质和特点得意彰显；通过比较,还可找 （二 ）跨学科比较 到不同国家和民族间 d1 民间文学的关系, 发现它们演变发 跨学科比较通常是将宗教 、民俗和民间文学进行比较， 展的规律。正如学者肖兵所强调的:“所谓‘比较文化学’的目 考察它们之间的异同及联系。 民间流传的神话 、 传说和故 的, 在于揭示两项以上事物的异同、 优劣和可能的交流、影 事，其素材通常来自于人们 的宗教生活 ，一般 由正、反两方 响 [1] ,从而探索其间的本质联系和发生发展的规律 。 ” 面的宗教文化人物形象构成，演绎 的是善与恶 的斗争 ，但民 （一 ）跨国跨民族比较 间 口头文学与宗教文化又有迥然不同的特质。 如学者丁乃 比较文学的传统含义就是国与国之间的文学比较。 80 通， 在 阅读湖北大冶市的土地菩萨故事时发现 ：“土地神显 年代中期，我国著名学者季羡林先生提出，在像中国和印度 然是农 民根据自己的形象创造 的， 在关于他的故事中常常 这样的多民族国家中间,民族文学之间的差别不下于欧洲国