培养学生自读素质的几点体会.docVIP

培 养 学 生 自 读 素 质 的 几 点 体 会 瑞安市隆山高级中学 (325200) 项淳秀 语文是一门最开放的学科。语文的外延与生活的外延相等。它色彩斑斓，生机盎然，按理说，学生会十分喜欢。可事实上却是怎样的情况？请看在一次期末联考中我改的学生的一篇作文《论当前语文教学》几点摘录：（一）语文学习只框限在教室里，局囿于教材本身，在题海里翻滚，班主任数学老师反对我们看课外书籍，无论是放学还是课间，一看到，马上没收，不管你拿的是名著还是精短的文章。回家更是如此。一拿出来就有你受的紧箍咒。老师发下来的文章不一定是我们所喜欢的我们也觉得想学好语文真难。（二）我觉得当前语文教育模式还很死板,即紧紧围绕教学大纲,老师照本宣科,学生鹦鹉学舌,当学生提出异议时,老师便使出看家本领,一切以大纲为准.。殊不知正是这种死板的模式极大地限制了学生的思维能力，然而老师却要培养学生能力，结果事与愿违。学了两年语文，我认为最怕的便是鲁迅等已故前辈的文章及一些文言文。鲁先生的文章，博大精深，一个逗号，语意未尽；一个句号，弦外有音；一个问号，让人扪心自问；一个感叹号，则让人嘶声“呐喊”。而那一个个词语，又是何等确切，一个个句子又是何等的寓意深刻，可见鲁先生写文章是何等艰难，字字句句都需三思而后行，真不知他老人家提笔之前是否确是如此想的？古人也知察今，今人也更须“察今”，一连串动词，并没有什么原因要这样写，正如说话不考虑语法一样，本来就应当如此，大可不必“这个动词表现了……”，一个句子，时代或许赋予了他新意，不一定“淋漓尽致地表达了……，体现了……，使说更形象生动”。我们学生当然想过“花环”象征什么，“乌鸦”意味着什么，然与答案却大相径庭，于是便死记硬背，应付考试，受着思想冲突的折磨，这是多么痛苦呵。 这篇文章我看了好几次，我觉得这位学生说的句句都出自肺腑，句句都在理。他切中肯綮指出了当前我们教学中存在的弊端及学生的困惑。为了更好地指导自己的教学，做到心中有数，我对学生进行全面地调查研究，发现我们的学生也有类似的困惑。为了彻底改变这种局面，我做了以下几个方面的工作： （一）统一各方面的思想：学生是学习的主体，必须首先要坚定他们学好语文的信心，纠正一些错误的思想，鼓励他们和语文老师一道耐心仔细地做家长和一些老师的工作，做高中学生的思想工作应顾及到学生年龄阶段的特点，他们有一定的是非辨别能力及他们的逆反心理特强，所以我们的说理工作应象春风细雨般滋润他们的心田切忌简单化、粗暴化。记得有一次，教完《六国论》之后，我请学生把课文中规定要背的部分当堂背来。有几个学生说自己不想背，理由是现代的人又何必学文言文。的确我们的学生他们所能感受的只能是现实生活中鲜活的事件。于是我对他们说：“你们这种想法我能够理解，古代文化离你们实在太远了，即使我现在列出一百个作用你们也不会接受。所以，我不想说中国人怎样看古代文化，我想说说外国人如何对待 我们中国古代文化。大家想想美国总统克林顿访问中国的第一站是哪里，他们说：“西安。”我又问他们为什么不选其他城市。他们说：“可能是因为西安是古都，有着悠久的历史文化渊源”是的，第一站访问古都意味着克林顿对古典文化的重视。因为民族古典文化是一个民族的根，每一个民族的成长都受其影响，要了解一个民族的特点就无法游离于古典文化之外。我又跟他们说一个我曾在杂志上看过的例子。日本在一次次侵华战争中不仅侵占我们的领土，奴役我们的人民，还掠夺我国许多珍贵的古代文献和文物。我们现在到寒山寺的时候再也无法听到“夜半钟声到客船”的钟声了，那是因为那口笨重的古钟被日本人用船运到日本。他们这么做的动机可能有多种，但我想其中不能排除的是：了解中国的古代文化从而了解中华民族的特点。因为只有知己知彼方能百战不殆。请大家想想，在现今激烈的国际竞争中，如果我们摒弃自己的民族古代文化，不了解自己民族的特点，那么我们将如何与人家竞争?当我的话音停住时，我发现全班每一位学生都在积极地背诵着。当时我心中不禁一阵欣喜，我觉得教育有一定的效果。无数次苦口婆心的教育坚定了学生学习语文的信心，并且我还根据学生所反映的情况耐心细致地做家长和其他任课教师的思想工作，或找他们谈心或电话联系，告诉他们语文这门课和其他学科的不同之处，老师或家长应支持学生多看一些有益的课外书。 （二）课堂上打破旧的不合理的教学模式，鼓励学生质疑，给学生留出更多的思维阅读空间。 打破旧的不合理的教学模式，必须要转变学生教师的教学理念。。教师应在教学中不断创造一切可能的机会让学生饶有兴趣地主动地认识事物，看重过程而不只重结论。教师应留给学生更多的思维空间。时时刻刻教育学生通过自己思考形成自己的意见，不能以别人的思想代替自己的思想。譬如上《林教头风雪山神庙》，以往我总会按照小说三要素来分析，好端端的一篇文章经过老师的咀嚼之后变得索然