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维普资讯 2008年第2期 外国语言文学 (季刊) (总第 96期) 从翻译美学视角探析 《落花生》的两个英译本 隋荣谊 李锋平 (大连外国语学院，辽宁 大连 116002) [摘 要] 本文探讨在文化转向的背景下以翻译美学为视角的汉语散文英译问题。译者在 汉语散文英译中通常会发现汉语散文的美学特点或美质，但往往对美质没有予以足够重视。本 文对具有美学价值观的译者怎样重新发现汉语散文美质的问题进行探析，同时对美质转化中在 不排斥 目的语读者审美欣赏的情况下如何实现译者的审美选择进行探析。 [关键词] 翻译美学；散文英译；审美选择；美质转化 【中图分类号] H059 文【献标识码] A 文【章编号]1672．4720(2008)02．0109—08 翻译 中应该引起译者的足够重视。本文 以翻 1．引言 译美学为视角，在 “文化转向”的背景下对 翻译美学理论是翻译研究的一种新兴理 汉语散文英译进行探析。本文既有译者美学 论，探讨翻译如何与美学联姻 。本文主要运 价值观中影响其审美选择的诸因素，又有实 用刘宓庆所著的 《翻译美学导论》与刘世聪 现这些审美选择的具体途径。 和张培基两位先生的相关译作和论述来分析 2．理论资源 汉语散文英译，探析翻译与美学在汉语散文 英译过程 中联姻的特点。 文化转向是翻译美学产生的大背景。苏 联姻表现于各种文本。不论是翻译文学 珊 ·巴斯 内特和安德烈 ·勒菲弗尔(Susan 文本还是翻译非文学文本，都有一个审美理 Bassnett＆AndreLefevere)合著了Constructing 解和再现的过程。原因既在于任何文体都有 Cultures：EssaysonLiteraryTranslation。这是 其独特之美，又在于译者与原作者都有其特 一 部探讨文化转向中文学翻译的著作。他们 有的审美倾 向。但人们往往只注重诗歌、戏 认为翻译研究的对象应该是 “内嵌于源语文 剧 、小说等审美欣赏，而忽视了散文这一富 化符号与 目的语文化符号所构成的网络中的 含多种美质的文体 。散文文体是人们对 日常 文本 ”。这样一来，翻译研究既能够运用也能 生活的活动、话语以非韵的形式做出的文字 够超越语言学的方法 (Bassnet＆Lefevere， 记录 。早在公元前 12世纪的古希腊，人们就 2001：123)。 用碑文的形式来做记录。在公元前十七世纪 一 方面，研究更加关注在文化转向的大 的中国，散文的雏形已初见于甲骨 卜辞和青 背景下是否应该以及如何把源语文本看作一 铜器铭文上，远早于诞生在公元前 8世纪的 件艺术品，是否应该以及如何运用各种艺术 《荷马史诗》和编成于公元前6世纪的 《诗 的或富有美感的表达方法和译者的审美心理 经》(傅德 民，2006：477)。 能力使这件艺术品的美学情趣和美学风采在 由此可知中国散文特殊的文体地位。特 目的语文本 中得到再现和展示：原作和