错觉的深意——试析“陌生化”理论对当代中国油画的价值.pdfVIP

维普资讯 殛 _】I 错觉的深意 试析 “陌生化”理论对当代 中国油画的价值 “陌生化，，理论是20世纪初俄国形式主义学派代表人物之一——什克洛夫斯基提出的一种文学观点， L0JI—Ii- 肚 后来被运用到整个文学艺术界。文章从油画创作的角度切入，重新整合其中 “油画语言陌生化”的内容，深 入探讨油画创作 中 “陌生化 ”方式的价值，而这无疑会对 中国油画的多元化发展起到积极 的促进作用 。 — — 题 记 一 “陌生化”理论的内涵 作 中不 同程度地反映 了 观念化 的倾向。 在文学 中 陌生化 是通过新颖的词汇 反常的言语组 3 画家在创作 中更倾 向于彰显时代特征 ，弘扬本 民族的 合摆脱人们心理 情感和思维的迟钝和麻木 ．产生新 的审美 审美精神 。伴着先进技术和物质产品的引入 ，各种各样的意 感受 。0在油 画绘 画中的表现手法则不 同 陌生化 理论是 识形态和价值观念也 随即涌入 ，我们 自身传统 的价值观念 相对于传 统的、司空见惯的图式和人们 习以为常的审美 习惯 文化观念 受到了巨大的冲击。在这种形势下 ，个别 画家 味 而言的 ，是通过选取 与僵化思维模式相背离 的独特视 角或寻 地盲从西方 ，这种做 法是绝不可取的。实际证明 任何丧失 常事 物有所疏离的异常图式对观众熟知 的客观物象 既定 的 本 土文 化经验和人民记忆的 ．忽略第三世界特殊生存课题和 艺术符号进行加工 引导人们用新鲜的的眼光认识事物 。 文化特性 的话语在进入主流都不过是简单 的后殖民文化的生 二、 “陌生化”理论对于当代中国油画的价值意义 产和再 生产 任何以犬儒 主义态度获得 的国际文化身份 都不 由于东西文化．尤其是东方和西方哲学观念的差异，中国 过再次证 明了身份的丧失。只有具备 自身属性 、文化记忆的 的画家有着与西方不同的审美观念和观察方式。中国的传统文 艺术才能在全球化后现代话语的泛滥 中不至 于沉没。 。可见 ， 化植根于农耕文化 ．与大 自然不是互相对立而是母子亲和的关 中国；Fh画若想求得生存和发展 ．就必须依靠 自身的现代文化 系 它追求 种 天人合一 的理想境界。另外 ．在观察方法 特性 、价值观和文化记忆 。 上，东西方也存在明显的差异。较之西方传统的焦点透视 中 中国的民族审美精神是 个含义非常广泛的词语 ，它以 国绘画的空间意识则更倾向于 心理 范畴 ，力求从更高的角 孔 孟 、老庄分别为代表的中国传统文化的核心 儒 释 度对 周围事物做 出宏观上的把握。正是这种特有的审美观念 道”三家哲学思想为依托的 经历 了时代与岁月无数次的洗 和观察方式在潜移默 化地影响着中国；Fh画的发展 。 礼 留下来的最能代表本民族 审美趣味 的精华成分。早在上世 实践证明 ． 陌生化 理论在一个 多世纪的西方近、现代 纪 20年代 ，徐悲鸿 林风眠等一大批留学生归国后 ，便开始 ；Fh画发展 中．已经逐步体现出了它的重要作 用。在 中国，特 探寻 中国；Fh画的发展方向。尽管走过一段弯路 ，但是中国；Fh 别是到了上世纪90年代以后 它也已逐渐成为画家们摆脱 旧 画并没有完全消沉 ．如 伤痕美术””乡土写实美术 ”就立足 的绘 画语言的 种有效途径 ，它启迪着 画家们从更多更新的 现实 ，以写实的手法融合现代油 画的意识 ．开始对 民族 自身 角度探索 当代 中国；Fh画的发展方 向 这集 中地表现为以下三 的历史文化精神进行反思。而 90年代后 ．；