赤壁江月静 坡仙旷怀清——苏轼《后赤壁赋》赏析.pdfVIP

读写频道 ·佳作欣赏 赤壁江月静 坡仙旷怀清 苏轼 后《赤壁赋》赏析 口 朱杏枝 黄州城外濒临大江的赤壁矶 ，只不过一红色的 江面枯退 ，潮声稀小，断岸高耸，怪石嶙峋 ，一轮明 山冈，略无草小，由于遇上 了才情超迈 、旷绝古今的 月挂在峰巅。仿佛也变小了，而四周都是落潮后突 苏轼，才借助他的 《赤壁怀 占》词和前后 《赤壁赋》而 露的礁石，虽然缺少夏秋季节 生气勃勃 ，却有一 名扬天下．这是一个江山因才子美文而传的例子。 种坚劲挺拔、瘦削刚毅的意志流露在字里行间。加 赤壁江月静静的照耀着互古以来奔腾不息的大江 ， 上 “山鸣谷应 ，风起水涌”的点缀 。更烘托出初冬风 阅尽了人世的沧桑．或许她最有魅力的瞬间是因为 云突变大江奔涌的气势。这些句子全用 白描，给人 拥有了坡仙清澈洞明的旷达情怀。从这个意义上 一 种清新之感，字面质朴而诗意丰富 体现了苏轼 说 ．赤壁遇苏轼也是江 山之幸 。 散文简约平淡、文理 自然、姿态横生的特色。达到了 这两篇赋作于宋神宗元丰五年(1082)，前赋记 “胸无杂物 ，触处流露，不知其然而然”的境界。 农历七月十六夜的江游。后赋记十月十五夜的重游。 艺术上的另一个特点是：结尾具有传奇色彩。 前赋 “清风徐来 ．水波不兴”“自露横江，水光接天”是 前赋在豁然洞开之后 ．主客均进入酣畅淋漓的梦 一 派新秋景象：后赋 “霜露既降，木叶尽脱”“山月高 乡，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，是完全写 小，水落石出”则是初冬之景。除时令景色外，两次夜 实的笔法 ，而此赋却将孤鹤掠舟西过与梦 中道士化 游的起兴和游踪也大不相同．前次是有 目的、预先计 鹤联系起来．置之于若疑若信的恍惚梦境。便觉得 划好的月下泛舟，明月朗照大江，清风徐徐吹来，舟 满纸空灵奇幻，这个幻觉中透露了作者精神升华后 游江上，人在舟中。描写的重心在大江与明月，并借 的旷达之思。而作者明知是梦却偏要 “开户视之，不 主客问答抒情议论。后次却是不期而然的游览，在 见其处”，徒增迤逦之慨。 散步中为 “月 白风清”良夜所吸引．陡起游兴 ，客有 赋是一种以铺陈为手段 ．排 比词藻 以宏丽富赡 鱼妇出酒，才再度泛舟，而且还舍舟登山。游山后又 为美的文体，极盛于两汉．但到汉末出现抒情小赋 ， 再登舟，放乎中流，听其所止，过程 曲折复杂 ，展示 历魏晋六朝，骈赋成为主流，追求骈四丽六，讲究声 的景色繁富多姿．却没有再谈哲理感悟。其最大的 律词藻用典。逐渐走上形式华美而内容空洞的狭窄 区 是：前赋借客人的观点表达苏轼 日常的感受与 小径 ，中唐古文运动兴起 ，赋体受到影响，散文与赋 苦恼 ．而通过主人的答词 申述他对人生达观的哲学 体交融 ，形成 “文赋”。苏轼的两篇赤壁赋就是文赋 感悟 ，追求一种心灵的净化境界；后赋则用道士化 的代表作。它们摆脱了堆砌典故、拘守声律的束缚 ， 鹤这一似乎是印证前赋 “羽化而登仙”的虚幻故事， 句法 自由，韵律和谐，这篇赋可以说是游记，也可以 作为高潮也作为余韵，以抒发超脱的情怀。如果说 说是杂文．但它却又保持着赋的精神。此赋叙事情 前赋是诗文交融更具有诗的空灵缥缈的话 ，那么后 节波澜起伏 ，较前赋更具散文意味。结尾的梦境还 赋则因为真景与梦幻 的交织更具有传奇的神思韵 带有传奇色彩，但音律依然有韵文的铿锵。好几处 味。前赋境界阔大而高远 ．后赋境界峭丽而幽深。 押的是 “藏