_道德经_与关联性的宇宙论_一种诠释性的语脉.pdf

2003 年 3 月 求是学刊 Mar. , 2003 第 30 卷 　第 2 期 SEEKING　TRUTH Vol. 30 　No. 2 　　□海外来稿 《道德经》与关联性的宇宙论 ———一种诠释性的语脉 ( ) ( ) 安乐哲 Roger T. Ames , 郝大维 David L. Hall 彭国翔　译 摘 　要 :文章在一个中西比较、儒道比较的视域中 ,结合郭店新出土的文献材料 ,对《道德经》中所蕴涵的一种 关联性的宇宙论进行了深入的哲学探讨。首先 ,文章揭示了《道德经》中所体现的关联性宇宙论的四个预设 : ( ) 1 道家肯定构成我们经验世界的各种事件本身的实在性 ,认为并不存在“多”背后的“一”,且事件与时间不相 ( ) 分离 ; 2 各种事物都是过程性的事件 ,一方面各有其特性 ,一方面又内在地彼此相关。每一事物都处在其它 事物所构成的不断变化的脉络之中 ,并在这种动态的脉络中以共同创造的方式成就自身 ; (3) 生活是具体的经 ( ) 验场域 , 同时每一种具体的经验场域又总是具有整个宇宙的全息性; 4 世界的创生性转化来自于构成世界的 各种事物的回应性参与 ,在创生转化的不断过程中 ,事物不是被动的参与者 ,而是主动的共同创造者。在此基 础上 ,指出了焦点意识与场域意识构成道家关联性宇宙论与世界观彼此依赖的两个基本方面。通过这两种意 识的有机互动 ,人们能够自发而非随意地参赞宇宙大化的流行发育 ,在整体性与过程性的世界中实现自身的 独特存在。 关键词 :《道德经》;关联性的宇宙论 ;共同创造 ;焦点意识 ;场域意识 ( ) 作者简介 :安乐哲 Roger T. Ames ,1947 - , 男 ,现为美国夏威夷大学哲学教授 , 中国研究中心主任; 郝大维 (David L. Hall ,1937 - 2001) ,男 ,原为美国德克萨斯大学哲学教授。 ( ) 译者简介 :彭国翔 1969 - ,男 ,哲学博士 ,现为中国社会科学院哲学研究所助理研究员。 ( ) 中图分类号:B22 　文献标识码 :A 　文章编号 :1000 - 7504 2003 02 - 0005 - 08 　收稿日期 :2002 - 06 - 20 ) 　　我们将会论证 : 《道德经》的定义性问题意识 见之 ; 自情意上言之, 即努力以部分实现全体之 (defining problematic) 是进入焦点并保持一种创生 精神 ( 此 自 中 国 人 之 人 生 态 度 中 最 可 见 ) [1 ] (P8) 性的意向 ,这使得我们可以最大限度地鉴赏构成 之 。” ( ) 我们想提出一种关于《道德经》这一题目的一 一个人经验场域 field of experience