董仲舒正名说在企业人力资源管理中的运用.pdfVIP

维普资讯 管 理 世 界 ■●■■●■●■●■■■■●■■■■■●■●■■■●■一 M PORA RYECONOM ICS 摘【要】 董仲舒的正名说是古代名实之辩在汉朝的一个 尊者取尊号，卑者取卑号。除了维护封建统治的大一统外，还是 重要 阶段 ，它是 为维护封建地主阶级的统治服务的。然而，这种 “明尊卑，异贵贱”的重要手段。由此奠定这种正名说根深蒂固 正名说在现代企业人力资源管理 中．能够得到十分妥贴 的运 的地主贵族本位思想。 用 ．对 岗位设计、工作评价、团队建设等都有重要 的启发和借鉴 我们现在无需讨论这种正名思想是否符合辩证唯物主义 意义。 的立场，因为董仲舒的原意就不是要探讨名分与实际的符合和 【关键词】 董仲舒 正名说 企业人力资源管理 符合的程度。与此相反，董仲舒乃是要追究实际到底符合名分 一 、 董仲舒正名思想的提出及主要特征 的内涵与否。圣人代 “天”制定名号的目的是要人们服从 “天”的 董仲舒(前 198年一前 106年)，西汉人，著名思想家 ，春《 安排 ，在名号的框架下，对当下之处境无怨无悔，对所事之职业 秋》公羊学大师。他基于 “天人感应”学说的一系列思想 ，对维护 任劳任怨。董仲舒在这里无非是要告诫人们各安天命，遵守贵 汉朝的统一与稳定起了十分重要的作用。董氏认为，“治天下之 贱有等的伦理纲常。这对于维护和巩固封建地主阶级的统治， 端，在深察名号”，由此提出他的正名思想，力图确定每个人的 不能不说是必要的。 社会角色，解决位份人格的问题。何谓正名?孔子在 子《路》篇中 二、正名说在企业人力资源管理中的运用 说，“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴。” 胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“中华文化是中华 在孔子那里，正名是要恢复周朝的礼仪和典章制度。那么，在董 民族生生不息 ，团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文 仲舒这里 ，却是要求社会各阶级各阶层遵循三纲五常，各安其 化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明 份，各守其位，各司其职。不同等级的人要按照与他的身份地位 相协调，保持民族性，体现时代性。”对董氏之正名说，如果我们 相称的名号来行使职责，履行义务。 仅从某种狭隘的视角去看待 ，则当视为封建的糟粕而去除之 董仲舒的正名思想，具有如下基本特征。 (正如前文所指出的，正名说在董仲舒那里充满了神秘主义、等 1、正名说的理论前提是 “天人感应” ． 级主义、宿命论色彩)。然而，“善言古者必有验于今”，这种看似 名号是 “天”定的，不可动摇 (这里的 “天”乃指一种超自然 寻常，甚至庸俗的正名思想，在现代企业人力资源管理中，却能 的神秘力量)，故顺于名则是顺于 “天”。而天意是不可违的，是 得到十分妥贴的运用，完全可以达到化 “腐朽”为神奇的效果。 一 种客观的、不依人的主观意志为转移的发展趋势和存在因 1、名生于真，非其真，弗以为名—— 岗位设计要实事求是 缘。这种正名说显然具有强烈的神秘主义色彩。 董仲舒认为，“随其名号以入其理，则得之矣。”人力资源管 2、不能超越名号所指的范围 理中的岗位设置的确是个很重要的问题。如果设置不当，整个 正名并非要依照发展了的社会人事而改变名号的指谓，而 组织机器就会出现运转障碍，“名非所始 ，如之何谓未善已善 是要求社会人事的一切实践活动不能超越名号所指的范围。如 也。”因而合理的岗位设计 ，巧妙的人事安排 ，周详的工作计划， 前所述，名号乃生于 “天”意，是不会有错的。这也是从理论上维 成为人力资源管理过程中的关键要素