当代中学生德育面临的困境与对策初探.docVIP

当代中学生德育面临的困境与对策初探 张琳 “少年志则国志，少年强则国强中学生德育中学生身上表现出的混乱与矛盾的本质性特点，在于他们的理想与现实状况的矛盾。而造成理想与现实的矛盾取决于内外部环境。中学生德育中学生德育问题的对策怎样能在复杂，多变的社会转型时期将中学生迷茫的心灵和失范的行为走出困境？我们要认真地反思与探索。当下，要改变中学德育的现状,仅靠学校道德教育自身是不够的，应该将树立全方位的道德观念。第一，中学德育应该重视在自然的活动中养成学生的德性。讲德育，最重要的是研究人的德性的形成规律。人的德性必须在自然的活动中形成，这是德性形成的第一个规律。抽象的道德光靠说教是不能深入人的心灵的，是不能为人所掌握的。如在以往的家庭中，一般都有二至三个子女，这些子女在良好的家庭教育氛围中，就会自觉地认识到自身的权利、义务和责任等。但在当今社会，绝大多数家庭是独生子女，这些子女相对来说就缺少了相互交流的机会。在身上权利、责任、义务等有时会失衡。工作者把道德教育文字化、大纲化，其实，这样的道德教育效果是很脆弱、很苍白无力的。道德教育应该存在于活生生的生活中，也只有在学生与学生交往中，中学德育才能收到良好的效果。第二，中学德育应该重视让学生与书本为友。读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。许多的文学著作和社会科学作品本身就具有强大的感染力，渗透着一种无形的德育力量，例如你如果让学生去什么是美，什么是善，那么就应该让他们去看看《海的女儿》《悲惨世界》，去读读《小拇指》《列那狐的故事》等名著。通过阅读这些优秀的作品，必然会给学生以强烈的心灵撞击，学生会把书中弘扬和推崇的道德境界作为自己的一种自觉追求的目标，这种内化的道德德育力量是其他方式难以企及的第三，中学德育应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺。健康的生活情趣和才艺对品德的培养是非常重要的。过去，我们往往把一些生活情趣和才艺看作是一种技能，看作是与道德无关的东西，我们很容易忽视它们在德性养成中的作用，如绘画、书法、音乐、舞蹈等。其实，真、善、美是一个有机的整体，德智体美劳也是一个不可分割的整体，我们只是为了论述的方便，才人为地把它们分离。古人要求才子佳人不仅要熟读四书五经，还要精通琴棋书画。古人之所以提出这样的要求，是因为他们已经意识到，这些健康的生活才艺绝不仅仅是一种技能，事实上琴棋书画在人的德性养成中有着重要的陶冶功能。当我们整天给学生规定诸多“不准如何如何”的时候，更应该把这些高雅健康的东西充实到学生的生活之中。第四，中学德育应该科学合理地设置循序渐进的德育目标。学校道德教育的一个重要问题就是目标地位问题，即在每个阶段要让学生必须掌握什么样的道德规范和准则。一般来说，道德教育大致可以分为三个层次：第一个层次应该是必须的层次，它要求中学生遵守社会的基本公德，是道德的底线；第二个层次是弘扬的层次，这是以集体主义、爱国主义、人道主义、见义勇为、尊老爱幼等为基本内容的德育目标；第三个层次是追求的层次，这是以马克思主义世界观为基础，以共产主义理想为目标的德育体系。这三个层次是相互联系、由低到高的递进关系。我们的德育只有遵循科学的层次目标体系，才能使德育工作落到实处。因此，科学合理的德育目标的建立必须从学生的实际出发。第五，中学德育应该重视心灵的沟通。德育和智育不同，假如我们反对在知识的传授中实行单向传递，那么德育更是绝对不能实行单向灌输的。中学德育尤其需要一种宽松、宽容和温馨的环境，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备。学生在形成良好品行的过程中，尤其需要教师的鼓励和表扬，鼓励和表扬的力量远远大于批评和处分的力量。学生在接受教师表扬和赞赏中，他会自觉地放大自己的优点，对自已表现出强烈的自信，权力使自己变得优秀，一些不良的品行也会在不知不觉中消除。但在现实教育活动中，许多德育教师常常扮演的角色却是“警察”，他们最常用的“武器”就是批评，把学生的缺点无限放大，而很少去发现和挖掘学生身上的闪光点和推动学生内心中那种积极向上的内在力量。那些经常受到教师批评和处分的学生，很可能会因为只看到自己的缺点，找不到自己的优点，而产生一种“破罐子破摔”的思想，放弃本身一些固有的良好品质，一直处于一种消极的防备状态。道德的教育是在教育者和学生平等的心灵沟通中“润物细无声”。中学德育现实关怀中我们必须要“建立家庭、学校、社会的三位一体的德育网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。学校必须加强与学生家长的沟通，帮助家长提高教育水平，形成良好的家庭德育氛围。学校还应该注意社会信息传播的内容和方向，抵制和消除不良的信息影响，对社会环境的各种影响做出正确的选择与调节，力求创造良好的社会氛围，以使中学德育教育朝着社会所期望的方向发展。” 喜欢模仿、喜欢体验、喜欢尝试，从一个日常固定的角色转变到一个生活