风水实践与客家传统社会的结构与运作.pdfVIP

江西社会科学 !#$ %! 风水实践与客家传统社会的结构与运作 !陈文红 本文主要考察风水实践与客家传统社会的结构与运作这两者之间的关联，分析阐述客家地区的风水 观念与表征及其与客家社会的关系。大量的文献材料和田野调查表明：在传统客家社会，风水实践与客家 人争夺生存资源、文化资源以及经济利益密切相关。风水实践建构起客家传统社会结构，并影响着它的具 体运作和发展，折射出客家人的生存伦理思想和社会特质。 ! 关键词 风水；客家；社会结构；生存伦理 ! 中图分类号 ! 文献标识码 ! 文章编号 （ ） #$$% $’’( ) * $+, %’’* $% ) ’ $-. ) ’( （ ） （ ） 陈文红 $./%— ，女，江西瑞金市人，赣南师范学院客家研究中心讲师。 江西赣州 -( $’’’ 风水是我国一种独特的文化现象，影响深远。风水 文化资源以及经济利益密切相关。有些地方则把风水当 观念是一个深受学术界注意的研究命题，不仅中国学者 作宗族群体斗争的一个策略、一种手段。风水实践建构 在研究，欧美学者也给予了很大关注，相继推出了不少 起客家传统社会结构，并影响着它的具体运作和发展， 研究论著。通过对相关学术史进行一番梳理，笔者发现， 折射出客家人的生存伦理思想。 “ ” 以往的风水研究成果与研究方向、旨趣，主要集中在两 一、阴阳相通 ：客家风水实践的表征 个方面：第一是依据对风水书一类文本作文献学的分 客家地区作为风水思想的策源地与大本营，是风水 “ ” 析，或者直接去请教风水先生；第二是了解风水的社会 观念和活动昌盛之区。拘泥风水 成为客家民俗文化的 性存在方式，也就是各时代、各地区的一般民众以何种 一项重要内容，在粤闽赣三省交界地区的各府县方志和 ! $ 《 》 态度参与风水活动。 如果说，第一种研究旨趣是停留 谱牒中有足够的佐证。清代王之正编 嘉应州志 记载： “（ ） 在风水研究的本身，也就是说，就风水而研究风水，那么 嘉应州各县 惑于风水之说，有数十年不葬者。葬数年 第二种研究旨趣则是透过风水现象，揭示风水观念与实 必启视，贮以瓦罐。……甚且听信堪舆，营谋吉穴。侵坟 践的社会性，并以此理解中国传统民间社会结构。特别 盗葬，构讼兴狱，破产以争尺壤。俗之愚陋，莫此为甚。” “ 是在中国东南地区，风水观念和活动可以说是一面透视 粤俗本尚堪舆，嘉应于风水之说，尤胶执而不通。往往 地方传统社会结构尤其是传统宗族组织生存、发展的镜 因争一穴之地，小则废时失业，经年累月，大则酿成人 ! % 子。 命，家破人亡。” 由于迷信风水，故赣南的地方官员深 本文就是循着后者的研