先秦汉语名词“是”语法化研究的论文.pdfVIP

第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会·2009北京 先秦汉语名词“是语法化研究 方有国 (西南大学文学院重庆400715) 提要先秦原初“是”是正午义时间名词，引申发展为正确、肯定、遵从、法则等，词性转为 形容词、动词或其他名词；发展为指代词“是”而隐含确认义。指代词“是”复指短主语或指 代词主语时失去复指作用，演变为判断词。“当时、那时”义时间词“是”表示前后动作行为 同时发生，如果动作行为是先后发生，“是”义为“那时以后”，演变为承接连词，进而随着前 后成分语义关系的变化发展出多种连接功能。“是故”由名词性词组演变为双音连词。 关键词先秦汉语是词性功能语法化 先秦汉语“是”有名词、形容词、指代词、判断词、连词等词性和用法。名词是其原初词性，经 词义引申和语法化演变，相继产生出形容词、动词、指代词、判断词和连词，此外还有“是故”，是经 语法化产生的复音连词。 一、“是”的产生、本义和名词性质 甲骨文中还没有出现“是”。①最早的“是”见于西周金文，有善(毛公旅鼎)、罡(虢季子自盘)、 攫(毛公鼎)冕(陈公子瓤)莲(哀成耳；鼎)等形体。p这些字形，《哀成韦鼎》的“是”同小篆， 为《说文》所本，其余略有差异。或认为最早的。是”见于西周康王时期的‘沈子簋》铭文“懿父翅 (乃)是子”(肖娅曼2006)，但此“是”字漫漶难识，我们暂不以为据。 《说文·是部》：“是，直也。从日正。”据此“是”本义是“直”，为形容词。马叙伦认为金文“是” 义为“质～实”；林义光认为“是”字是堰即“促”的古文，像行走迟缓的样子；郭沫若认为金文“是” 应是“匙”字：另日本学者高鸿晋据‘毛公鼎》、‘陈公子觑》的字形，认为“是”字“从又(手)遮 日光”，本义为“审谛安行”，@各家解释很分歧。 毛公旅鼎》是西周中期铜器，较其他铜器稍早，解释“是”的词义当以较早的毛公旅鼎》字 形为准。《毛公鼎》和《陈公子氟》的“是”与稍早的《毛公旅鼎》“是”是同一字还是另一字，可以 进一步探讨，但哀成吊鼎》“是”当是《毛公旅鼎》“是”省去“l”而形成的异体。I即甲骨文由 (佚五七)即“直”字目上的I，用来表示“直”意，所以《说文》训“是”为“直”。不过，“直” 是“是”的引申义，不是本义。“是”最初是用来表示时间的名词，本义为“正午”“正当此时”或“现 在”。现在之义很抽象，古人用日、正、I三字会意，以人正立时太阳正值头上的当午来表示。黄盛 璋(1983)说：“是’表太阳正中，与人正立时正在其上相值，这时候当然是正午，太阳正中，所以 就用来表示时间上的‘今’。”其说甚是，“今”即现在。凡说现在，时点在当前，如时点在以前，“是” 义为当时或那时。先秦汉语中，“是”普遍用作指代词、形容词，但仍有表示时间的“当时”或“那 时”的用法，用介词“于”引出。如： (1)宋人许之．于是陈、蔡方睦于卫．(《左传·隐公四年》) (2)楚斗谷於菟灭弦，弦子奔黄．于是江．黄、遭、柏方睦于齐．(鬈左传·僖公五年》) 两例“是”分别指“宋人许之”和“楚斗谷於菟灭弦，弦子奔黄”的那个时候，前后的动作行为同时 发生。 表示“现在”或“当是”“那时”这类时间义，甲骨文用“告”，先秦传世文献用“时”。说文·日 部》：“告，古文时。”二字为先后异体。告、时表时间的如： (3)贞：葶，玄告西；?(粹499) (4)口卅，在宗父甲玄蚩丙参?(京都1812) (5)时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓．(《尚书·牧誓》) (6)(百里奚)时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎?(《孟子·万章上》) (7)心不畏时之禁，行不轨时之法，此大乱之道也．(《尹文子·大道下》) I-辞“玄告两；”意为现在举行两；祭如何?“告”义为现在。句法上，“告”所在的句位可以是昃、 41 第四届汉语史研讨会暨第七届中古汉语国际学术研讨会·2009北京 今夕、翌日等其他时间词或词语，如“玄昃iPI刍,”(粹436)、“玄今夕形，寅翌日形”(粹437)， 当时或那时。 先秦汉语“时”(告)和“是”意义相通，包括时间义，故‘尔雅·释诂》：“时，是也。”大概因 为“时”和“是”(还有