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教案(十五)
授课日期 年 月 日 星期
课题 明清小说专题:《红楼梦》 课时
教学
目标 了解曹雪芹的生平和思想
2、掌握《红楼梦》的思想内容和艺术成就 教学重点 《红楼梦》的思想内容 教学难点 如何分析《红楼梦》中主要人物的形象 课型 讲授 授课时数 2节 更新、补充、删减内容
无
使用教具 多媒体 课外作业 作业五 课后体会
第十五讲:《红楼梦》
一、曹雪芹家世及生平
曹雪芹既是中国十八世纪最为杰出的文学巨匠,又是呼唤新时代到来的最初一位诗人。他生于繁华,终于沦落,在大起大落的生活巨变中,曹雪芹也由贵族世家的纨绔子弟成长为
封建阶级的叛逆者,但有关他本人的确凿的生平资料却极少,他的生卒年月、他的亲生父亲是谁、他与脂砚斋的关系等,都尚未弄清。
1. 曹雪芹的家世:以军功立业而以文事著名后世的家族,与康熙帝的密切关系,曹寅时家族的煊赫,三代四人任职江宁织造,雍正当政后被抄家的凄惨下场。
2. 曹雪芹的生平可大致分为三个时期:
第一时期为“锦衣纨绔,饫甘餍肥”的幼年时期。居家江宁,富贵繁华的世家生活,良好的文化、教育氛围。
第二时期为愤世嫉俗,豪放不羁的青壮年时期。家产被抄,定居北京,家境迅速衰落,放浪形骸的生活,多才多艺的才华。
第三时期为“茅椽蓬牖,瓦灶绳床”的晚年时期。迁居北京西山,著书黄叶村,泪尽而逝。
二、《红楼梦》的成书和版本
1、创作与修改。《红楼梦》是曹雪芹贫居北京西山时创作的。从乾隆六年开始动笔,共“披阅十载,增删五次”。大约初稿题名为《风月宝鉴》,以后又用过《金陵十二钗》、《情僧录》、《石头记》等名称。
2、关于续书。学术界一般认为《红楼梦》的后四十回主要是由高鹗续补的。它完成了这部伟大的悲剧,成功地处理了宝黛爱情悲剧的结局,使得故事完整,便于流传。但安排了“兰桂齐芳,家道复初”的结局,违背了曹雪芹的原意,歪曲了主要人物的性格,有损于小说的主题。
3、关于版本。《红楼梦》的版本分为抄本和活字排印本两个系统。抄本多是带有脂砚斋等人的评语的八十回本,题为《脂砚斋重评石头记》,简称为“脂本”。其中比较重要的有甲戌、己卯、庚辰及戚本。排印系统中以程高本为代表。即乾隆56年(1791)、57年(1792)由程伟元、高鹗先后两次用木活字排印的一百二十回本《红楼梦》,分别为“程甲本”和“程乙本”,合称为“程高本”。
三、《红楼梦》的思想内容
《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著,也是一个彻头彻尾的悲剧。时代的悲剧、文化的悲剧、人生的悲剧融为一炉,显示出小说内容的博大精深和主题思想的多元意蕴。具体说来,《红楼梦》的悲剧意识主要体现在以下四个方面:
(一)爱情悲剧和婚姻悲剧。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及他和薛宝钗的婚姻悲剧,是《红楼梦》的情节主线,也是作品的灵魂,以至作者称小说为“悲金悼玉的《红楼梦》”。宝黛爱情是一种经过长期共同生活的相互了解,建立在叛逆思想一致的基础上的新型爱情,正包含了强烈的反对封建礼教和习俗,追求个性解放和平等自由的民主性精华,因此木石前盟的悲剧是双重的悲剧,是腐朽的传统礼法所不能容许的爱情的悲剧和专横的封建势力所不能容许的叛逆者的悲剧。相比而言,金玉良缘更合乎贾府的家族利益,更合乎封建家长改造宝玉的意愿,“德言工容”俱佳的宝钗理所当然地成为宝二奶奶的理想人选,象征着知己知心的木石前盟被象征着富贵结合的金玉良缘所取代。但宝玉的悬崖撒手,使得宝钗在得到有名分而无实质的婚姻之后不久就变为弃妇,她同样不是胜利者却反而成了封建婚姻制度的殉葬品,无疑也是一场悲剧。
(二)女子悲剧。作者在书中虚构了一个与污浊现实有所疏离的大观园,它实际上是与“须眉浊物”相对立的众女儿的精神乐园与理想世界,但发生绣春囊事件之后,大观园也迅速走向毁灭。生活于此的女儿们尽管出身地位各有差异,性格品德和思想意识也不一致,但她们都充溢着青春之美和生命之光。作品形象地展示出这些“异样女子”在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被蹂躏、被吞噬的悲剧命运,以及殊途同归于“薄命司”的苦难历程,无论贵者贱者强者弱者叛逆者卫道者,她们处于封建末世的男权社会,都无力把握自己的命运,最后都无可挽回地一起走向“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”的终极归宿。大观园的女儿悲剧是青春、美、爱和一切有价值的生命被毁灭的悲剧,这表明这个社会的腐烂和不合理已经到了被整体否定的程度了。
(三)家族悲剧和社会悲剧。《红楼梦》以贾府的衰落过程作为一条重要的副线,贯穿起史、王、薛等各大家族的没落,描绘了上至皇宫、下至乡村的广阔历史画面,广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的矛盾冲突,从而客观上显示了封建社会必然走向没落的历史趋势。荣宁二府功名奕世、赫赫扬扬历经百年,却由烈火烹油、鲜花着锦之盛,走向“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”之衰,
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