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传 统 。古 人皓首穷经 ,秉 烛 读 书 一 时 被 世 人 斥 歹 世 界 上 有 很 多 诱 人 的 夜 读 ,甚 至悬 梁 刺 股 、凿 壁 无能和傻 帽儿 享 受 ,读 书算 得 上 最高 的享 偷 光 、囊 萤 映雪 而 乐此 不 受 之一 。 彼 。就 是 一 代 硕 儒 孔 子 也 但 我依 然 认 为 ,世 界 上 发“愤 不食 ,乐 以忘忧 ,不 知 最 动人 的皱 眉 是 在 读 书 苦 南 宋 诗 人尤 裹 论 书道 老 之 将 至 ”。另 有 前 人 说 思 的刹 那 间 ,世 界上 最 自得 饥“读 之 以当 肉 , 寒读 之 以 读“诗 ,味如 大 羹 读 史 ,味 的一 刻 就 是 在 读 书 时 那 会 当裘 , 孤寂 读 之 以当友 ,幽 如 折 姐 读诸 子 百 家 ,味 如 心 的微笑 。 愤 读 之 以当金 石琴 瑟也 。” 酸酿 。” 唯有 书 ,能够使 人 在物 那 么 ,不饥 、不 寒 、不 孤 读 书 乃 人 生 之 真 乐 大 质 与精 神 生 活 的两 极 中保 寂 、不 幽 愤 时读 之 , 当 以滋 乐也 持 宁静 与平衡 。 润心 田的甘泉 ,营养精 神 的 七 九 食 粮 ,抚慰 灵魂 的家 园 。 在 红 尘 滚 滚 的物 化 世 尼 克 松 在 年 出版 界里 ,有 几人 如古 人 今 贤 之 的 领《导者 》一 书 中 ,全 面分 “门有 车 马非 为 富 ,家 发愤 读 书耶 萃 萃 学子 , 只 析 了邱 吉 尔 、戴 高乐等 杰 出 无 诗 书可 算贫 。” 为升 学 、考研 而 读 死 书 、死 人 物 作 为 一 个 成 功 领 导 者 唯读 书 才 能 读 出 多 彩 读 书 花 样 少 年 ,流 连 歌 厅 的共 同特 征 所“ 有 我 认 识 的人 生 ,诗 意 的生 活 ,辉 煌 舞厅 酒 吧 网吧荧屏 ,最 多就 的伟 大 的领 导者 几 乎 都 有 语话间民 的事业 , 民族 的希望 。 是 捧 一 本 小 男 人 小 女 人 写 一 个共 同的特 征 那 就 是他 四 遍 身 体 的书 至 于 官 员 大 们 全 部 都 是 伟 大 的 读 书 古人 向往 红“袖添 香 夜 款 , 书柜 里 的名 著 倒不 少 , 者 。” 读 书 ”,我认 为甚 不 妥 。书案 只是摆 设装 儒“雅 ”而 已 。 十