汉字文化圈内的对外汉字教学.pdfVIP

第三描“漠字乒乓漠宁教育”豳隙研讨龠谕文集 漠字文化圈内的封外漠字教孥 隙家孪网一男 提要：封外漠字教孥是封外漠捂教旱的重要瑕钸之一。由於展史文化 的共通性，在封外漠字教旱中，封漠字文化圈的固家——特别是日、裤雨圜 虑有不一檬的教孥思路和方法。本文著眼于逋常利用象形理谕、激骚孥生具 趣，连用形聱理输、提高谶字效率，以共通的文化稳橘棵、解析漠字背後的 内涵三倜方面，强调了将漠字孥已有的研究成果舆封外漠字教挈相结合的原 则。而在漠字孥理输舆封外漠字教单相膦繁的遇程中，造行“逋度教早聪繁” 的前提是有合逋的封外漠字教材。本文最後分析了现有封外漠字教材的不足 之虞，及存在不足的魇史、现寅原因，蓝提出教材编宿的建设性意兄。 网键祠：漠字文化圈；漠字孥；封外漠字教早；封外漠字教材 1引言 每常外固人提到中圆的古代文化，常稻“神秘”的古老中囡。文化是一佃圜 家、一佃民族的精神内涵。中圜人不能以“神秘”自喜，而虑兹走向世界，舆世 界分享其文化造入二十一世糸己中圜封外缝滹文化交流舆合作鞍展更加迅猛， 大力推勤漠捂傅播成稳固家戥略，“漠捂熟”在全球日渐升温。掾不完全统静， 目前全世界94佃圆家和地匾阴毅了300多所孔子孥院和300多所孔子裸堂，全 球孥留漠捂的人敷已超遇4000苗人(李克瑶，2010)。 封外漠字教翠是整佃封外漠捂教挈中的一佃重要瑗筋，漠字作羯中圆畿千年 东一直使用的文字其背後所承载的雁史文化也是每一位漠捂孥留者所虑孩嘹解 和掌握的。庚羲的封外漠裙教孥驶展至少已有五十多年的展史，相比之下， “封 外漠字教孥在整佃封外漠捂教孥中虞於滞後状憋已是不孚的事寅”(莴桨馨， 2004)。 2漠字文化圈 1n1 汉字教育 1986年5月，在日本召阴了“漠字文化的雁史舆未束——在信息化社含中刽 造漠字新文化”的园隙研封含。参加违次舍谶的卑者，有日本人、中圆人、韩园 人和越南人。在遍次舍藕後，“漠字文化圈”一翮逐渐被人们晾解蓝庚泛使用， 而款翮的提出，在常畴也绍封外漠字教孥提出了一些新思路。 漠字文化圈违一概念的形成是有一定餍史文化背景的。在展史上，相比於常 睛的周迭园家，中圆具有相封先造的思想文化，兼以其强盛的固力、成熟的政治 制度、繁檠的缝滂，使其在束亚畏期估摅著重要地位。役公元607年日本初次 派“遗隋使”到中固，其後250年同，遣使不断，唐文化大量傅入日本。“天 争名稻、园虢的碓立、中央髓制、地方制度、考弑制度、土地田赋制度等，同本 多以唐制捣蓝本。奈良、京都受大唐文化的影磐十分明颞，雨京的建篥多仿自唐 代的畏安城。朝鲜(斡圜)和越南，受中革文化的影辔更深。违雨佃圆家在魇史 上都曾缝纳入中园版国，直接受中央王槿的控制。”(王能意，2011) 文字作捣一獯傅意媒介，是文化交流傅播的重要载醴，四大文明古固都曾有 自己的文字。古埃及的象形文字、古巴比偷的楔形文字、古印度的哈拉本文字及 中固的漠字都在四圆的文化傅承中起到了重要作用。但是违四穗文字中，只有漠 字一直沿用至今是“活著的”文90中图文明畏连敦千年绵延不断骚展至今， 一侗重要原因就是：漠字只是字形簟势有所改燮(如棘燮)，但其精神内核及使 用徒未嗣断。漠字是漠民族祖先创造的纪鲸其捂言的符虢系统，蓝通迥象形、指 事、含意等造字方式把漠民族的思想、文化、意澈、謇美凝聚其中。 封於漠字文化圈所包括的筢囤和具髓圜家，孥界尚有孚输。日本孥者西蝎定 生(1919—1988)恝鹅“漠字文化圈”的槽成要素：是：以漠字捣傅意媒介，以儒 家穗思想偷理基磋，以律令制药法政髓制，以大乘佛教舄宗教信仰等作羯共同的 儇值棵辈(西螭定生，1993：89)。但王能意恝稳由中园大陵向海外移民也含形 成“漠字文化圈”，如束南亚的某些地匾，不馑速雕中圆大睦，也不属於中圜的 藩属园，而是近代中固束南沿海人民纷纷“下南洋谋生，逐渐形成的移民型或 儒民型“漠字文化圈”(王能意，2011)。但综合各家觏黠後可以肯定的是：束 北亚的日本、斡圜是典型的漠字文化圈内圆家，因此本文主要衬输针封漠字文化 圈内逭雨佃园家的漠字教翠。 在朝鲜半岛使用漠字的屋史久速，至15世纪刽制蓖文之前，朝鲜人一直 使用漠字。“在韩囡，人