圣坛之石——意大利梵尔卡莫妮卡岩画研究现状以及启示.pdfVIP

摘 要 2007年笔者有幸作为国家建设高水平大学项目的委派去世界著 名的岩画研究机构——意大利的卡莫诺史前中心，跟随著名岩画专 家，前联合国教科文组织岩画委员会主席埃玛努埃尔·阿纳蒂(ANATI E删AⅫIEL)教授学习，在那段时间里感受颇多，很多有关的岩画的工 作和事件一直刺激着我的神经，这些感触和所见所闻促使笔者想把自 己的一些想法写出来，介绍给国内的同行，希望意大利梵尔卡莫妮卡 的经验对他们的岩画研究有所帮助，起到“他山之石，可以攻玉”的 ’ 效果。 在本文中，笔者对他们的研究成果做了一个全面的介绍，并且对 某些问题，提出了自己不同的看法，例如，岩画作为语言的问题。同 时也针对意大利学者所论述的岩画环境问题，提出了新的概念“岩画 场”。当然这些新的概念和提法在本文中由于篇幅、研究时间、资料 所限，还需要进一步在以后的工作中论证。 在他们的田野实践中，笔者也在梵尔卡莫妮卡和来自意大利不同 的研究机构学者做了为期一个月的拷贝，其中的感受是非常深刻的， 很多看似简单的步骤，在实践过程中，总是非常复杂并且容易出错的。 文章中，笔者结合自己的田野实践经验介绍了卡莫诺史前研究中心田 野作业的方法，例如，如何看待岩画所处环境的问题，如何清理岩石 表面，岩画的记录方法(包括描摹、拍照、制作复制品、拷贝复制品、 编号以及对岩画归类等)等在田野作业中要用到的一些方法，这些已 经经过实践考验的方法对于岩画的田野作业是很有效的，也具有可操 作性，对中国学者有现实的意义。当然，笔者在文章也提出由于这些 方法主要是针对梵尔卡莫妮卡岩刻摸索出来的，其中的一些方法是具 有局限性的，在田野实践中，我们应针对不同的对象进行修改，或者 运用适合当地实际的方法。同时，结合卡莫诺史前研究中心学者五十 年对岩画环境的描述，发现他们是不断提高的，对于这一点，笔者提 出了在介绍岩画环境的几点建议，希望能对解释岩画有一个铺垫的作 用。 ’ 岩画的断代问题一直是困扰学者的主要问题，由于岩画特殊性， 致使很多考古学家不愿意对岩画产生的时间问题发表意见，他们也很 少有专门的学者对其进行研究，对岩画的态度就是考古的“遗余， 并不能引起重视。卡莫诺的研究人员，在阿纳蒂教授的主持下，提出 了岩画的“地层断代法”，现在岩画学界通常叫做“叠压断代法”。他 们针对岩石表面的叠压现象发现，这些岩画不是同时期的作品，因为 某种原因，会出现岩画的重复创作，一些岩画总是覆盖以前部分或者 几乎全部的作品。有些是因为这些岩画已经没有作用了，有些是为了 使用类似“萨满”的做法，使以前的岩画作品不再发挥作用；抑或是 因为这块岩石上具有某种神奇的“魔力”被大家所公认能够发挥超乎 想象的功能，被“艺术家”所喜爱，作品就会不断在这样的地方重复 出现，导致某些作品覆盖了其他的作品。从理论上来说，被覆盖的作 品总是要早些，最清楚的能容易辨认的那些作品应当是离现在最近 的。笔者对于意大利两系学者叠压断代的方法都进行了介绍，希望碰 到类似问题的中国岩画得到很好的解决1。 史前研究中心对于岩画理论的探索也是同步进行的，他们最大 的建树就是还原了卡莫尼人的历史，这些研究成果把岩画研究推到了 更有意义的层面，同时给其他地区的研究者提供了某种新的思路，而 且也告诉我们：岩画研究不是猎奇，不是探险，而是在“触摸”我们 先人的生活。在研究梵尔卡莫妮卡岩刻的基础上，卡莫诺史前研究中 心的学者还对世界不同的地区进行了涉猎，积极参与世界岩画的研究 工作，他们先后在亚洲、美洲、非洲进行考察，结合梵尔卡莫妮卡的 研究成果，他们提出了一些关乎岩画哲学的倾向，这些新的研究方向 应当引起中国学者的注意，需要我们也用全球的眼光，积极参与世界 其他地区的研究工作，把中国岩画研究提高到世界的层面，让学者能 站在整个人类的高度来关注岩画。 笔者在介绍意大利岩画有益经验的同时，没有一味对其加以赞 扬，一路高歌，对于其中一些理论提出了修正，并对某些问题提出了 新的看法。阿纳蒂教授的“岩画语法”是其岩画理论的重要组成部分， 他把岩画分为：图画文字、表意文字和心理文字三种形式，尽管岩画 可能是文字的来源，或者说是“文字前的文字”，但是毕竟不是文字， 所以对于这种提法，笔者做了修正，提出了岩画的语言观。笔者认为 岩画作为符号，大多数是带有涵义，从特征来看，跟文字非常相似， 可是它们还没有像文字一样，成为一种固定的