高远时空虚实相生―浅析《棋王》的文本构建艺术.pdfVIP

～＼说博览 高远时空虚实相生 ——浅析《棋王》的文本构建艺术 向蓉 摘要：阿城的小说《棋王》，是20世纪70年代末“知青文学”的一个部分，因其杂糅了儒家精髓、道家风骨、禅宗哲 思，因而享誉中外。如何将玄妙的传统文化与激进的时代风云完美结合；如何把人生理想的命意与苦难超脱的沉思用朴实 无华的笔调来传述；如何使文本的内涵与读者的审美视角相契合，这正是阿城的《棋王》在文本构建艺术上匠心独运的地 方。 关键词：棋王；立意；结构；虚实相生；时空感 艺术具有这么一种魔力，它能使茫然失措的人们在现 性的思想的话，那么由“点”及“面”靠得则是理性与感 实中找到归宿：它能抹去时间在记忆中所留下的斑痕而留 性思想的结合以及写作技巧的锤炼。 下一片碧海蓝天；它能使孤独无助的灵魂找到心灵的停靠 从文章的立意出发。就好像一棵等待成长的树在某个 点。时至今日，阿城的《棋王》仍以其深刻的思想内涵和 时段里由主干生出无数的小枝桠一样，有着窄间性又有着 独特的文本构建艺术给当代人以沉思与启示。 时间性，与分形撒网又有着相似性。何以谓之“形”? “在叙事性的写作中，它是一种人物性格特征的立体化、 一、点——纸上芭蕾舞出深远立意 多维化，人物性格之间的结构化、系统化，仍然可以是某 对于接受者而言，阅读是个审美接受的过程：对于作 种程度的抒情气氛、抒情氛围、意境。”“1所谓分形，笔 者而言，接受者的审美认同是写作要达到的目的之一。而 者认为，从字面上理解，可以解释为，将人物的特征分散 整个的写作过程，实则是一个思维的过程。在这个写作过 于文本各处，然后接受者必须通过分析与综合才能准确把 程中，“立意”是最为莺要的思维环节。 其平面的形象还原为立体化形象。而在这个藏匿过程中， “所谓立意就是确立某次写作活动企图表达的文章信 人物的特征是一步一步变化发展着的，并非一成不变的， 息、文章所指(作者的情感感受和思想认识)的写作行 它是一个动态的过程。 为、写作思维活动。”…好的文章就像一段纸上的芭蕾， 作为叙事性写作文本的《棋王》，为了使“面”上的 再优美的舞姿都重心在于脚尖的那一点上，而文章的那一 展开更饱满更有条理性，需要的是对已经确认的主题进行 点就是“立意”。也就是说文章的立意融汇着整个文章的 分形。而作者阿城其主体内在的思想意境与心灵时空，正 脉络和感情基调，那么，阿城在《棋王》中所定下那个 是通过他对文本语言、文本结构以及人物性格方面异于他 “点”是什么呢? 人的出彩塑造上展现出来的。 众多研究者认为《棋王》饱含道家思想，并将其作为知 (一)语言——轻吟低唱却尽显哀伤 青文学甚至于是寻根文学的奠基之作。而阿城在自序中谈 文学是语言的艺术。整个文本由语言构成，语言的美 到： “大概是《棋王》里有些角色的陈词滥调吧，后来的不 感即节奏的美感。从语言的生成机制看，阿城《棋王》中 少批评者将我的小说引向道家。其实道家解决不了小说的问 的语言是一个自然而然的循环生成过程。 题，不过写小说倒有点像儒家。做艺术者有点像儒家，儒家 1．重复 重具体关系，要解决的也是具体关系。””1如果说，这是阿 在《棋王》中，出现频率最高的一句话是：“何以解 城在强调自己文章的精神渊源的话，那么他在《棋王》发 忧·惟有象棋”，这句从古典诗词“何以解忧?唯有杜 表时