高二语文精品导学案（详解版）：人教选修中国古代诗歌散文欣赏第六单元第2课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.docVIP

第2课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 火电之光，能照亮世间有形的道路；思想之光，能照亮人的精神世界。精神领域中，谁是世界上最伟大的思想家呢？联合国教科文组织确定了全世界最伟大的十位思想家，孔子位居第一。 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子那里汲取智慧。 那么，孔子理想中的人和社会是怎样的呢？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，记载了孔子晚年时和四位弟子畅谈志向的一个场景。选文通过个性化的语言和极为简洁的动作、神态描写，生动地表现了人物的精神面貌，反映了儒家的政治理想和进取精神。 1．注字音 加点字 读音 加点字 读音 曾皙 xī 撰 zhuàn 千乘之国 shèng 莫春 mù 饥馑 jǐn 冠者 guàn 夫子哂之 shěn 舞雩 yú 铿尔 kēng 喟然 kuì 2.识通假 （1）鼓瑟希，铿尔　希：通“稀”，稀疏 （2）莫春者　莫：通“暮”，晚 3.解多义能 先帝称之曰能 有才能的人 非曰能之，愿学焉 胜任 争宠而心害其能 才能 相 卒相与欢，为刎颈之交 读xiāng，互相 愿为小相焉 读xiàng，官名 伯乐相马 读xiàng，审察 至于幽暗昏惑而无物以相之 读xiàng，辅助 尔 以吾一日长乎尔，毋吾以也 你们 子路率尔而对曰 助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于“然” 问君何能尔？心远地自偏 如此、这样 4．辨活用 （1）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 端、章甫：名词活用为动词，穿着礼服、戴着礼帽 （2）三子者出，曾皙后 后：名词活用为动词，留在后面 （3）赤也为之小，孰能为之大 小、大：形容词活用为名词，小事、大事 5．明句式 （1）夫三子者之言何如　宾语前置句 （2）以吾一日长乎尔　介宾短语后置句 （3）加之以师旅，因之以饥馑　介宾短语后置句 6．积名句 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 1．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。你们平日常说：‘没有人了解我呀。’假如有人了解你们，那么你们打算做些什么事情呢？” 点评：开篇点明人物和事件，孔子循循善诱，启发学生谈自己的志向。开始是“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，孔子这样说，是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境，希望他们毫无拘束地畅所欲言。接着是“居则曰：‘不吾知也。’”孔子很了解他的学生，摆出了学生中存在的现象。最后根据这种现象，明确地提出了“言其志”的要求：“如或知尔，则何以哉？”孔子真诚的发问、耐心的启迪，让弟子尽情言志的语气，显示了孔子雍容谦恭的气度。孔子是以思想深沉的师长的形象出现的，但他并不是终日板着脸，而是以亲切和蔼的长者风度，解除学生的顾虑，并联系学生的思想实际，自然而然地确定话题，给谈话带来轻松和谐的气氛。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师。 2．曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 译文：曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了，我和五六位成年人、六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。” 孔子长叹一声说：“我赞成曾点啊。” 点评：曾皙用富有诗意的语言，描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景，临风而歌，尽兴而游，欢乐而归，真是美不胜收。形象的语言，委婉地表达了他的理想。那是一个风清俗美、和平宁静的社会环境，表达了孔子以礼乐治国的崇高境界，同时也表达了自己淡泊宁静的心态。正是在这平易晓畅的优美画卷之中，展示出曾皙这一批受到儒家思想熏陶的人物，有志于在无事无为之中，做出有事有为的政绩的意向，因而在孔子的内心深处产生了强烈的共鸣，得到了孔子的充分肯定。收到了言有尽而意无穷的艺术效果。 曾皙的志向与前面的三个人有何不同？他是一个怎样的人？为何能博得孔子的赞扬？ 提示：孔子和其他三人对话的时候，曾皙正在弹瑟。当孔子问到他时，他做了一个结束弹奏的动作，然后站起来。这些动作表现了他的洒脱、知礼、自信和成熟。但他并没有立刻回答孔子的问话，由此陈述自己的志向，而是说“异乎三子者之撰”，明确表示自己和他们不同。在孔子的追问下他才说出了自己的理想：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”他用富有诗意的语言，描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景。而这一美景正是孔子以礼乐治国的崇高境界，所以在孔