论犯罪人的再社会化问题.docVIP

论犯罪人的再社会化问题 　　一、影片中再社会化的情节分析 　　电影《肖申克的救赎》里有两个犯罪人再社会化的情节：其一是老布的自杀。老布入狱时，只见过一辆汽车；但出狱后，街道上到处车水马龙，他感到极不适应，以至于最终留下“老布到此一游”的遗书而悬梁自杀。特别令人感到震惊的是，当得知自己被假释时老布的反常表现，他为了达到继续留在狱中的目的，劫持狱友。这个情节值得我们深思；其二是瑞德，他是安迪最好的朋友之一，曾两次申请假释。第一次，瑞德真诚悔过，却被拒绝，然而第二次，因受安迪遭遇的影响，回答官员提问时，虽冷言相讽，但却被意外允许。这种反差及其原因，也足够令人思考。而且，瑞德出狱后，他终于可以体会到老布当时的矛盾心情，即便在工作时，连去厕所也习惯性的向负责人员报告。最后，他在安迪的指引之下，选择违背假释规定，在美国与加拿大的交界处的小镇，与安迪会合，从而一起享受他们在肖申克监狱所憧憬的自由生活。 　　在这部影片中的，犯罪人出狱后的再社会化情节无疑是失败的，这从而引发了我们对犯罪人再社会化问题的思考。本文将以影片《肖申克的救赎》为切入点，对再社会化的内涵、犯罪人再社会化存在的问题以及如何对其进行完善等方面进行分析。 　　二、再社会化的含义及分类 　　首先，我们先对社会化这个概念进行一些说明。社会化是指一个人融于社会，与社会互动，并且将自己的人格与品格在社会中获得实践的方法和过程。从社会学角度来说，人分为自然人和社会人。人出生时成为自然人，经过社会的熏陶以及对社会的融入，便成为了社会意义上的人，最终成为一个对社会有意义的合格成员。那么，我们要问，什么是合格呢？在我看来，合格就是一个人对自身在社会中有一个正确的定位，认清自己的角色，然后作出合理的行为。在法学领域中，社会化则是社会的某个成员根据一定的社会的法律和政策上的要求去行为，并逐渐融入社会的一个过程。存在的即是合理的，社会化也是如此，社会化的存在是社会本能的要求，而人们则恰恰缺少这种能力。 　　再社会化是社会化的一个方面，是一种特殊的社会化方式。世界各国的学者对于再社会化有着不同的理解，甚至对于社会化定义的理解也各有不同。美国社会学家尼尔?斯梅尔塞认为：“再社会化是指一个人早年学习不完全或面对某种新环境不适应而重新学习价值、角色和行为方式，亦即在生活每一阶段中吸收新的角色、价值或知识的过程。”而美国著名的社会学教授戴维?波诺普在其《社会学》中将再社会化定义为：“有意忘掉旧的价值观和行为模式，接受新的价值观与行为。” 　　对于再社会化的分类，社会学学者将其分为两类，包括自愿的再社会化和非自愿的再社会化。自愿的再社会化是指社会个体成员以获得新认知为主要目的，对现有认知进行否定，再者就是以新的价值与行为模式取代旧的价值与行为模式；非自愿的再社会化也成为强迫的再社会化，是指社会个体完全与过去相分离，并以合理的方式和程度控制自己的日常生活。对于犯罪人的再社会化而言，其过程主要是一种自愿的再社会化，犯罪人以一种主观能动的态度去抛弃自己就有的旧的社会观与价值观，积极主动的去重新学习新的社会观和价值观，因时因地而变，逐渐形成新的生活交往习惯，积极参加社会活动，努力适应社会，为社会作出自己的贡献。 　　三、犯罪人再社会化存在的困难 　　从社会实践中我们可以了解到，成功的实现犯罪人的再社会化是一项长期而艰巨的任务。在司法实践中，犯罪人难以实现再社会化存在着很多方面的原因，其中，社会以及法律体制不能给犯罪人再社会化提供一个强有力的保障是一个重要的因素。任何问题都可以从内因和外因两个方面来分析，那么，犯罪人难以再社会化的原因当然也可以从这两个方面分析。简单的说，内因就是犯罪人自身的原因；外因则是犯罪人以外的社会因素，主要是指其他社会成员对犯罪人的偏见。 　　（一）从犯罪人的角度分析 　　在经过法律的严惩之后，犯罪人重返社会，名以上犯罪人已经与一个正常社会成员没有区别，但是，犯罪人无形中却被贴上了标签，其自身也会在很大程度上认为自己是一个有罪之人，是有前科的，跟其他社会成员相比低人一等，这样一来，也就为其再社会化增加了难度。这个难度包括主观与客观两个方面：主观上来讲，如前所说，犯罪人即使已经回归社会，其自身常常会认为自己是“有罪之身”，认为自己身上已经有了“罪恶”的标签，并且很重要的一点是犯罪人长期生活在高墙之内，丧失自由的时间太长以至于他们丧失了自己生活的能力，对监狱的生活产生了严重的依赖心理。犯罪人已经丧失了对社会的依赖和融入能力，并且由于自身主观上的自卑心理，严重的影响了他们进行再社会化的信心与能力；客观上来说，对犯罪人的改造可以称得上是与世隔绝，这种环境导致他们已经远离了社会。高墙之外的社会在飞速的发展着，而他们的观念却因不了解外面的世界而被严重的禁锢着，从而其思想观念也就更加落后