析国家主义派的新法家主义与生物史观.pdfVIP

复日学报(社会科学版) 2003年第3期 FUDAN No．32003 JOURINAL(SocialScienees) ·中国现代史研究· 析国家主义派的“新法家主义” 与“生物史观” [韩]孙承希 [摘要]国家主义派所推动的国家主义运动可以说是确屯国家“权威”的过程。国家主义派认为 在世界大战中及其后，国家之间的斗争处于“优胜劣败”、“适者生存”的“新战国时代”。他们认为新时代 的国际斗争，并不限于军事，而是运用了整个国力。为了在这种“新战国时代”维持国家的生命与民族的 牛存，必须再探索新的理论体系。为此，国家主义派提倡复兴先秦法家思想，以此作为纯中国式的国家主 义理论根据，同时又把社会达尔文主义看作为科学理论根据。 [关键词] 国家主义新法家主义生物史观 008 [中图分类号】K26[文献标识码]A[文章编号]0257—0289(2003)03—0109 中国国家主义派。的政治、社会活动从少年中国学会时起，一方面宣扬“国性”，造成公论以及 组织团体，从而扩大自己的社会力量，另一方面涉足政治圈，企图实行他们所理想的国家主义。他 们强调将国家主义作为团体的共同信仰，教育培养为国家牺牲的国民，而建立以爱国为国民最高道 德的社会。国家主义派成立中国青年党以后，一贯反对共产党与苏联，周旋于国共两党之间，努力 建构并宣扬自己的理论体系以谋求掌握国民革命的主导权。 九一八事变后，日本的军事、经济侵略严重地威胁到中国。当时的国民政府采取“先安内后攘 外”政策，激起全国人民的反对。在强烈要求国民政府出兵抗日的同时，各界人士展开了民主宪政 运动。任何政权要获得对民众的领导权，就必须要具备让人能够接受的“权威”，即确立政权的“正 当性”，才可以赢得人民的服从o。另一方面为了对抗共产党的势力，国家主义派需要在理论方面 树立权威性，以占优势的地位。国家主义运动便是确立国家“权威”的过程。“九--／＼”后，更是如 此。这成为“新法家主义”与“生物史观”出现的契机。本文主要对三十年代国家主义派的思想变化 及其具体表现作一探索。 一、民族危机与新理论的要求 九一八事变后，随着民族国家命运的危机高涨，各党派积极探索新的出路。国家主义派认为世 界大战中的国家之间的斗争，与战国时代的竞争相似，所以他们认定这个时代为“优胜劣败”、“适者 生存”的“新战国时代”。中国在此新的国际环境中，必得讲求新的适应方法始能生存[“。国家主义 派认为从前的国际斗争，多只限于军事的斗争，而近代的国际斗争，则是整个国力的斗争，不仅限于 军事，还包含有经济、交通以及教育、文化的斗争。要将国家整合为一个整体，从而动员整个国力， [收稿日期】200211 [作者简介]孙承希(1961一)，女，韩国人，复旦大学历史系博士生。 ①在奉文中，所使用的国家主义派指曾琦、李璜、陈启天、余家菊、左舜生、常燕生等，提倡国家主义运动的骨干人物。 ②按照马克思’韦伯．无论权力的分配方式如何，物质的、精神的、理念的因素“外，都要具备让人接受的“权威”。他所谓的 权威是有“权力”加上有“正当性”，才可以成立的。马克思·韦伯：《学术与政治》，三联书店1998年版，第儿8一119页。 109 万方数据 J。很显然，国家主义 以从事国际斗争。国家统一了，才能产生整个的集团，才能运用整个的国力L2 派的这种思想，受到民初的“尚武”倾向的影响。甲午战争后，由于国家民族危亡的普遍危机，知识 分子对“尚武”、“尚力”主义加以重新认识，军事体育等军国民主义思潮风行。尤其是“物竞天择，适 者生存”的社会达尔文主义学说的传播，使得中国知识分子领悟到物种适应环境，争取生存，优胜劣 败的公