苏轼《尚书》的诠释学思想.docVIP

苏轼《尚书》的诠释学思想 　　摘要：苏轼的《尚书》诠释著作《东坡书传》通过对文本形式、主题命意、文势、理势等方面的规律性认识，推断经文意义并指出经书中的讹误，其中蕴含着丰富的理校诠释学思想，不仅体现了苏轼跨越前代学说、以己意诠释经文的气度，也体现了他对于“理”的客观性与贯通性的体解。 　　关键词：东坡书传；简编脱误；诠释；理校 　　中图分类号：B244.99 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2014）05-0102-006 　　苏轼是经学变古时期具有重要影响的苏氏蜀学的代表人物之一，他对儒家经典文本《周易》、《论语》、《尚书》都有系统研究。其中，《尚书》的诠释著作《东坡书传》在北宋经学发展史上颇为重要。南宋学者王应麟的《困学纪闻》载陆游言：“唐及宋初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及，然排《系辞》，毁《周礼》，疑《孟子》，讥《书》之《胤征》、《顾命》，黜《诗》之序，不难于议经，况传注乎？”[1]1095这里的“讥《书》之《胤征》、《顾命》”即是指苏轼对《尚书》中的《胤征》、《顾命》两篇文章为圣人之作的旧说的大胆质疑。北宋经学变古对于经典诠释的独创之处，不仅在于对前代注疏的反驳，还在于对经文中不合乎“理”之部分的怀疑，甚至删改。尽管皮锡瑞在《经学历史》中也曾指出：“宋人不信注疏，驯至疑经；疑经不已，遂改经、删经、移易经文以就