第六节 《红楼梦》的结构艺术 - 琼州学院质量工程.pptVIP

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  • 2017-08-20 发布于北京
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第六节 《红楼梦》的结构艺术 - 琼州学院质量工程.ppt

红楼梦浓烈的悲剧意识 主讲人:文珍 浓烈的悲剧意识 浓烈的悲剧意味是《红楼梦》不同于中国其他古代小说的一个重要方面。 让美毁灭,让所有美全部毁灭,作者如此的强烈的悲剧意识是下笔之前所既定的,却又是下笔时的自然的逻辑走向,只能如此,不得不如此。--因为,这是那个时代的生活的本质,这虽然未必一定是作者的敏锐,却是现实主义的必然。正是这一点上,《红楼梦》为我们提供了几乎所有文学艺术作品无以与伦比的认识价值。 作者为了上演这惊天地泣鬼神的大悲剧,必须把舞台设置于更广阔的社会背景之下。由薛宝钗、薛蟠的故事的需要,引出香菱、冯渊、门子、贾雨村的故事。于是强抢民女、打人致死、胡乱判案,这些生活中的司空见惯得以展示。平儿对贾雨村的厌恶,顺口说出贾雨村为讨好贾赦而以拖欠官银讹夺石呆子古扇并致其死地,在那个时代里,可以说既是寻常习见,又反映社会本质。 王熙凤为秦可卿送葬,住在铁槛寺的一个小插曲,可以致无辜的张金哥自缢,而自己白得了三千银子。一个绣春囊事件,可以将整个贾府闹个天翻地覆,逼死晴雯、司棋两条性命。 贾珍贾蓉在为贾敬居丧时与尤氏姐妹的调笑,一下子使贾府除夕祭祖的庄严肃穆成为幽默的笑料,从而把封建大家族宗法掩盖下的肮脏丑陋揭示无遗。 贾宝玉与林黛玉、薛宝钗可能发生的纯洁的爱情,他们竭力防范,怎样“变一个法子”把宝玉搬出大观园;贾琏、贾珍、薛蟠的一味寻花问柳,贾琏丑行败露以致鲍二家的上吊,贾

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