七年级五古代寓言两则教案.doc

金桥教育五、古代寓言二则 教学目标： 1、初识文言文特点和寓言的特征。 2.、积累文言词汇，掌握重点词句。 3、在了解文言文翻译方法的基础上，对照注释准确翻译全文。 4、理解寓意，并用以指导现实生活。 教学重、难点突破：反复诵读，以读促教，自主、合作、探究式学习。 教学课时：两课时 教学步骤及内容： 第一课时《郑人买履》 教学要点：1、积累文言词汇，掌握重点词句。 2、在了解文言文翻译方法的基础上， 对照注释准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用以指导现实生活。 激发兴趣，导入新课1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。（如 “守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。）这就是寓言：同学们，今天我们一起学习另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。、请学生起来介绍作者及寓言出处的相关资料韩非：战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。在政治主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。在这些作品中他把法、术、势思想熔为一体，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。受到秦王的重用·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。 2、检查字词 履（lǚ） 遂（suì） 先自度（duó）其足 吾忘持度（dǜ） 宁（nìng）信度（dǜ） 四、读课文，整体把握。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。、、反馈交流履：鞋 度duó，量长短 置：放。 之：指量好的尺码。 坐：同“座”，座位。 之：往，去。 市：集市。操，拿。 吾：我。 反：同“返”，回去。市罢：集市散了。 遂：于是，就。 宁：宁可。信度：相信量的尺码。无自信：不相信自己的脚。 2、 ⑴.先自度其足，而置之其坐。 ⑵.至之市，而忘操之。 ⑶.吾忘持度。⑷.及反，市罢，遂不得履。 ⑸.宁信度，无自信也。 3、找出句中的通假字，并加以解释。（教给学生通假字的知识，见附录。）（1） 置之其坐（坐通“座”） （2） 反归取之（反通“返”） 4、请指出“之”在下列词语中的意思 （1） 至之市（动词，到） （2）而忘操之（代词，量好的尺码） （3）何不试之以足（代词，代指“鞋”） 七、三读课文，分析人物形象 1、学生分角色朗读文中的对话，思考那个买鞋者是一个什么样的形象，寓言是怎样刻画这一形象的。（提示：抓住动作和语言） 【明确】人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”可看出买鞋者是一个固执，迂腐的人。文章用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。 2、说出寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。 【明确】寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而 要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。 八、当堂训练：采取多种形式背诵课文。 2、在了解文言文翻译方法的基础上， 对照注释准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用以指导现实生活。 复习旧知，导入新课 1、重点字词。（略） 2、作者简介（略） 3、什么是寓言？ 教师：同学们，今天我们一起学习《刻舟求剑》，道理。、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。 、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。 2、检查字词 涉sshè 遽jù 契qì 矣yǐ 若ruò 四、读课文，整体把握。、 2、解决不了的问题组长记下来 等待全班讨论。 六、反馈交流涉：跋涉就是渡的意思。契：雕刻。所从坠：掉下去的地方。从：依照，按照“不亦…乎”：是一种委婉的反问句式。 2、用现代汉语解释下列句子。 ⑴其剑自舟中坠于水。 ⑵遽契其舟 ⑶是吾剑之所从坠。 ⑷从其所契者入水求之。 ⑸求剑若此，不亦惑乎！ 七、： 现实意义：当今社会是一个改革开放的新时代，