東漢熹平石經考異.pdfVIP

古籍整理研究舆中固古典文献单科建彀园瞟孕衔研封畲谕文集 束漠熹平石缝考昊 周延良 (天津师篼大卑古典文献研究所) 在中国文化史上有以儒家经典刻石立碑之事，它基於中园古代儒家的缝卑靓念，也贯穿以示 教育、著儒孥的教育手段蓝教育觐念。遣穗孥衍文化的虚生舆漠代以束崇儒尊缝有著直接网 保——“石经”就是在遣檬的主髓觐念的制尊下虚生蓝延绩了将近雨千年此即所兢的“太孕石 经”。 根撼现在可兄的文献以及存留下束的“石经碑”言乞屋史上曾有七次刻石立碑於太孥仕造 规筑的情形。太孥石经的始原是束漠，复帝熹平四年(公元175年)貂命刊缝，光和六年(公元 183年)立石，屋史上稻稳“熹平石经”，北宋以後定稻稳“一字石经”、“一髓石经”、“今 字石缌”等，今仍可兄所莆残石傅世，亦有北宋以柬的拓本校缘傅世。 熹平石缝毁于柬漠末年的鞍乱，隋唐畴期即作捣出土文献引起网注并予以收藏残石和傅拓， 徒造一意羲上靓，“石缝”文献在古代就已缝可以稻蔫“出土文献”。我们今天能兄的是宋人根擦 隋唐畴期傅拓的残文所辑鲦(不含藏于西安、北京、上海等地的残石)，北宋畴期即鼹魇於金石 挈，成捣受到特别网注的卑同，是金石孕形成的物耍基磋，也是金石孥研究的重要范畴。宋代的 欧赐修、黄伯思、趟明诫、洪适等屋史上著名的孥者都曾封此有研究，羯我们今天绻绠研究留下 了珍贵的资料。 “石经晕”和“熹平石经”作稳孕衍文化史的研究始于南宋，南宋晁公武撰《石经考具》(已 佚)，清代初年的颇炎武作《石经考》，此后至民固畴期的近三百年同，掾不完全统针，有栽十槿 之多著述罔世，就“熹平石翘”的研究而言，仍有褚多周题尚未厘清。 本文以“熹平石缝的缘起”、“熹平石缝舆‘缝’部之敷”、“熹平石经舆‘害髓’”、“熹 平石经舆‘鸿都’”、“熹平石缝的傅拓、著镍”等五倜方面做系统、祥密的考遥，以期引起旱 者们封遣一荒疏已久的孥衍领域的具趣。 熹平石缝的缘起 到秀稻帝，羯光武皇帝，在漠代屋史上，虢中冥之主。到秀在未取得政榷之前是属上的武夫， 稻帝後是文治之君。他崇好经衍，尊重儒士，在王莽毒槿之傺，遁逃林薮的四方孕士，自割秀取 得政槿之後，“莫不抱负‘填、策’，霉舍京师。范升、隙元、鄞冥、杜林、衔宏、到昆、桓榘 之徒，缝踵而集，於是，立‘五缝’博士，各以家法教授。易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚害》： 歃隅、大小夏侯，《祷》：膏、鲁、裤、毛，《褴》：大小戴，《春秋》：履、颜凡十四博士，太常差 次德领焉。建武五年，乃修起太晕。一∞撩此可兄，‘五经》之孥在柬漠初年之後又得以畏足的袋 展和庚大，不馑各立门户，而且形成了比较完整的师法髓系，成藕估摅意融形憋主尊地位的卑衍 文化，也是教育乃至於仕造的必由路径。又《後漠音·徐防傅》： ①《後漠害·儒林傅序卷一百0九上(摅(--十五史本，下同)． 161 古籍整理研究舆中园古典文献单科建彀园隙孕衍研封舍揄文集 ……防以《五经》久速，望意鞋明，宜羯章句，以悟後翠．上疏日： “……孔挈既速， 微旨将绝，故立博士十有四家，彀甲乙之科，以勉勤孕者．所以示人好恶，改敝就善者 也。……”(卷七十四) 李甓注日： Ⅸ漠官侥》日： “光武中具，恢弘稽古。((易》有施、孟、梁丘贺、京房，《害》有欧赐 和伯、夏侯膀、建，《诗》有申公、辕固、裤婴，Ⅸ春秋》有殿彭祖、颜安桀，《褙》有戴德、 戴翌、凡十四博士，太常差逶，有骢明威重，一人菊祭酒，德领绷糸己也．”(同上) 又注日： ((前害》日： “崴裸甲科四十人菊郎中，乙科二十人菊太子舍人，丙科四十人袖文旱掌 故。”。(同上) 以上文献都记载著束漠光武皇帝中具之後文治所及颢示的社舍效果，光武中舆，《五经》之孕不 馑各有所主，而且形成的师法、郾承也很规乾，徒一佃侧面反映了富畴“缀孥”以至於儒晕的教 育状沉。徒到秀到漠安帝到祜∞的八十多年同，缝孥文化作羯主髓，是束漠教育的重要内容。《五 缝》博士制是漠武帝畴代建立的，束漠沿察蕾制有所修正；“甲乙之科”是西漠末平帝畴毅立的 制度，柬漠仍沿其蕾，此制之彀是揭了有眉次的逶拔人才，但到了柬漠安帝到祜畴代，情沉骚生 了燮化。