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维普资讯 2006年第 3期 牡丹江师范学院学报 (哲社版) No．3，2006 (总第 133期 ) JournalofMudanjiangNormalUniversity TotalNo．133 从文化渊源看中西教育 周 健 (辽宁大学外国语学院，辽宁 沈阳 111000) [摘 要] 中西教育存在着差异，这种差异源于社会文化的心理差异。本文从文化心理的价值取向方面 探讨 了中西文化的溯源 ，并且分析 了中西文化背景下两种教育观 的不 同，谈 了对我 国教育改革 的几点启 示：要提倡 以人为本 的教育方式，注重理论知识和应用知识相结合 ，开展个性化教育。 [关键词] 文化溯源；教育观；价值观 [中图分类法]H09 [文献标识码]A [文章编号]1OO3—6121(2006)O3一O1O3一O2 传统的中西方教育，无优劣之分，也无好坏之别，它诞 看重群体。个体对于群体来说，义务重于权利，奉献大于索 生于特定的文化背景，所 以是一定文化积淀的产物，只有在 取，个体的价值只有在整体社会中才能得 以实现。如倡导 其产生的土壤中才能判定其适宜程度。东西方教育传统在 。天人合一”、。知行合一”、。官师合一”、。政教一体 ”、。家 国 许多方面是互补的，在发展过程中，两者可 以相互借鉴，不 一 体 ”。它所强调 的是对 自然界、人类社会的整体把握 ；西 断完善。分析中西文化的渊源有助于理解 中西教育观的不 方文化传统奉行个人本位，以 自我为中心，注重人格和尊 同，并在此基础上，将两种教育观加 以比较，加 以借鉴。 严。西方文化主张人的价值，所 以处理人与 自然关系的价 一 、 中西文化对教育价值观的影响 值取向是。人定胜天”。这种价值取向决定了他们要在向自 我国的传统文化 自春秋以来，几乎一直是以儒家思想 然的索取中追求强化 自身，表现在精神上就是追求标新立 为主体 的，注重调和人与社会关系的思想也一直支配着教 异，创造各种新产 品，役使 自然为我所用。文艺复兴时期， 育的实施 ，中国文化传统注重人与 自然的和谐，强调。顺天 诗人但丁呼吁：为 了 自己的 目的而不是为 了别人的 目的而 应物”和 。天人合一”以及。人 自我身心，内外之和谐”。儒 生存 。这种思想逐渐成为西方 的社会公理 ；一个人首先关 家、道家和 中国化的佛教都强调并追求和谐 ，儒家 以。礼之 心 自身的利益是 自然和合理的。 用 ，和为贵”，道家 以。相忘于江湖”顺应 自然 ，佛家 以。无念” 由此产生 了两种截然不 同的教育，中国式的授受式教育 来达到人与人、人 自我身心的和谐。人与 自然相互依存，相 和西方的 自治式教育。授受式教育基本上是 以书本知识为 互平等，体现在教育上，就是。政教合一”，它强调教育的政 内容，以课堂教学为阵地 ，以教师活动为 中心，通过教师讲 ， 治功能。教育的最一般 目标就是。学而优则仕”，它所造就 学生听，教师照本宣科，学生洗耳恭听，把书本知识传授给学 的重人伦及。学而优则仕”的教育传统，至今在一定程度上 生。更重视文化基础课，学生学到的自然科学知识比大多数 仍钳制着我们 的教育。 美国学生多得多，这无疑在某些方面上提高了学生的社会竞 西方教育的重要来源是古希腊、