探析梭罗反异化劳动价值观——以《瓦尔登湖》为例.pdfVIP

第4期 福建教育学院学报 N0．4 2014年 4月 JOURNALOFFUJIAN INSTITUTEOFEDUCATION Apri1，2014 探析梭罗反异化劳动价值观 — — 以 《瓦尔登湖》为例 郭秀华 (福建农业职业技术学院，福建 福州 350007) 摘 要：梭罗所处时代的资本主义社会充斥着异化的劳动价值观。他走进瓦尔登湖，用自身生活实践来 探索劳动价值观的本质，通过弃商从文、简朴生活和自我追求来反对资本主义社会中入与劳动对象及劳动活 动异化、人与自然异化、人与人的异化，唤醒人们重审劳动价值观。 关键词：梭罗；瓦尔登湖；异化；劳动价值观 中图分类号：1106 文献标识码：A 文章编号：1673—9884(2014)04—0096—04 在梭罗眼里，大 自然不仅是一个物质世界，更是 一 、 异化劳动价值观 的特点 一 个精神世界。他用 “和声”歌颂 自然万物生机勃勃， (一)人与劳动对象异化 赞美大 自然神奇的创造力，人的存在是欣赏大 自然的 “劳动生产的对象，即劳动产品作为异己的东西， 和声，而不是破坏它。这种保持 自然本色的理念与人 不依赖生产者的独立力量同劳动对立 。在资本主义社 类对劳动价值的观点有着密切的联系，它决定了大 自 会劳动的这种现实化表现为劳动者的非现实化，对象 然是否能够保住它 自己的本来面貌一 种天地万 化表现为对象的丧失和为对象所奴役，占有表现为异 物和谐、动态平衡的状态。人类在这种状态中能够保 化、外化。” 显然，劳动者越是不惜牺牲 自己生命 为代价劳动，他受他亲手创造的与 自身相对立的异己 持精神与物质的平衡，灵与肉的平衡。劳动价值观是 的对象的控制越大，他本身的精神世界越贫乏，拥有 马克思的基本观点，马克思认为：劳动不仅是谋生的 东西便越少，生活更加贫困。劳动者把 自己的生命贯 手段，更是通向客观世界与主观世界的媒介，也是实 注到对象中去，因此这个生命已被物化，他不再是他 现人性至美至善、彻底 自由的必由之路 。在马克思看 自己，是劳动对象的化身。劳动者参与的劳动活动越 来，劳动是物质财富和精神财富之源，劳动不只是为 多，他便越发感觉到 自己的不存在，生命越发无法 由 了谋生，更重要的功能是实现美、善和 自由。人是大 自己掌控 。他生产 出的劳动产品越是有价值，他的劳 自然的产物，也是大 自然的一部分，人离不开大 自然 动就越是卑微。劳动者为了追求奢侈的物质生活，把 就像鱼离不开水一样 ，人类的劳动不是为了毁灭大 自 自己出卖给他的劳动产品中，这不仅意味着他的劳动 然而是为了更加完善大 自然，尽量保持大 自然的本色， 不再属于他 自己转而成为与 自己对抗的异己力量。即 愉悦身心。梭罗所处时代正是资本主义社会的发展时 如马克思所指出：“劳动者创造的物品越是文 明，他 期，人们劳动的目的是为了创造物质财富，过上物质