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农耕文化传承创新的初步探索 ——以金华市为例 张柏齐 《中共中央、国务院关于积极发展现代农业，扎实推进社会主义新农 村建设的若干意见》指出：“农业不仅具有食品保障功能，而且具有原料 供给、就业增收、生态保护、观光旅游、文化传承等功能，向农业的广度 深度进军，促进农业结构不断优化升级。”发展现代农业是新农村建设的 首要任务，文化传承是现代农业的一大功能。农业与文化，互动共滋，互 为作用。本文联系农村各地与金华市的实际，就农业文化传承创新问题， 作如下初步的探索。 一、现代农业在传统农业基础上发展起来 农耕文化包含两层意思：一层是农业，一层是文化。农耕文化是农业 与文化两者的有机结合。它既包括农业物质形态的文化，又包括与农业相 关意识形态的文化。农耕文化区别于其他文化形态，有六个鲜明的特征： 一是民族性。我国是具有5000年文明历史的古国，又是以农为本的 国家。农耕文化是文明史中最为核心的文化。农耕文化与中华传统文化、 民族精神、民族美德紧密相连。我国农耕文化，与西方国家不同，是具有 独特民族特色的文化。 二是多样性。农业是国民经济的基础产业，通常分为种植业与畜牧业 两大部门，包括农、林、牧、副、渔五业。文化是人们在社会历史实践 中，所创造物质财富和精神财富的总和。于是农业生产与农业文化相互交 融，密不可分。农业生产的多样性，衍生了不同种类，不同内涵，不同优 势的农耕文化，成为祖国民族文化的重要组成部分。 三是艺术性。文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文 化。而艺术是人们现实生活与精神世界的形象反映。农耕文化在代代相传 的历史长河中，通过各种各样的形式，特别是各种各样的艺术形式，以满 】92_(二)专业篇 足人们多方面审美的需要，适应人们日益增长的文化需求，成为祖国一笔 巨大的精神财富。 四是综合性。农耕文化宽而广的内涵与外延，使得其综合性的特征十 分明显。它涵容历史文化、民俗文化、名人文化、书画文化、工艺文化、 观光旅游文化，以及休闲健身文化等等。传承与创新农耕文化，对于拓展 农业功能，推动现代农业发展，将起极大作用。 五是发展性。农耕文化在民间孕育产生，在民间长期流传，生生不 息。最早可以从考古发掘中得知。它萌芽产生于周代甚至周代以前，春 秋、战国以后，历代都有发展，程度逐渐深化，各有不同特色。新中国成 立后，特别是改革开放以来进入了蓬勃发展时期，在与时俱进、开拓创新 中前进。 。 六是互动性。农耕与文化，相互依存，相互促进，相辅相成，两者互 动共滋。农业传承文化，文化促进农业。农业的不断发展，促使有关文化 得以传承弘扬；丰富的农业文化内涵，又使相关产业长盛不衰，不断向广 度深度发展。 二、农业是具有文化传承功能的产业 众多的农产品是传承农业文化的重要载体，内涵极其丰富。综合起 来，有以下几种： 第一种，稻作文化。浦江县“上山遗址”出土的夹碳陶胎中稻壳遗存 000～11 碳十四的年代，距今为9 000年，比余姚河姆渡距今7000年的 000～4 稻作文化，又推前了2 000年。这说明我国是世界上水稻的发祥 地。我国稻作栽培技术具有较高的国际水平，创造了许多先进的栽培技 术。我们金华市在越王勾践(公元前496一公元前465)前，早已栽培稻 作。稻作的熟制经历了由单季到双季；稻种经历长秆改矮秆，由早中稻、 间作稻、连作稻、杂交稻，以及当今的超级稻。全国杂交稻的增产量，每 年可多养活7ooO万人。袁隆平教授被誉为“杂交水稻之父”。在同一块 稻田里两种不同生物各取空气养分之需的“稻鱼共生”模式，已被联合国 列为世界农业文化遗产。金华市“稻鸭共生”模式，值得研究开发。近年 有些城市附近或者村庄与村庄之间，以栽培水稻作为季节性湿地，为城市 和村庄增添绿色，调节空气，改善生态环境。值得一试。 第二种。茶文化。这是最为经典的农耕文化。茶与历史，茶与经济，