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第六章 法的基础理论 第一节 法的一般原理 一、法的词源 汉语中“法”的古体是“灋”。 “灋，刑也，平之如水，从水；廌(zhi)，所以触不直者去之，从去。” 1、氵，表示水，表明法有“公平”之意 ； 2、廌，是一种神兽，其“性知有罪……，有罪则触，无罪则不触。” 3、去，即惩罚。 廌的图象： 刑 夏商西周，如夏之禹刑、商之汤刑等； 法 春秋战国时魏相李悝造《法经》六篇，改刑为法； 律 公元前359年，商鞅在秦国变法，改法为律，秦律、汉律等，后世多称“律典”，唯宋称“刑统”，元称“典章”； 法律 清末明初开始广泛使用 即法的规范性。 首先，在社会体系中，法属于社会规范的范畴。 法的规范性具体体现在三个方面： （１）法对人们如何行为提出了明确的指示。 （２）法的内容具有一般性和概括性。 （３）法是反复适用的。 其次，人的行为是法的调整对象。 （二）法是出自国家的社会规范 即法的国家意志性 国家创立法的方式主要有两种： 一是制定； 二是认可。 法既然是由国家制定或认可的，它就必然具有国家意志的属性，因此具有高度的统一性、普遍适用性。 （三）法是规定权利和义务的社会规范 即法的内容的统一性 权利意味着人们可以作或不作一定行为以及可以要求他人作或不作一定行为。法律通过规定权利，使人们获得某些利益或者自由。 义务意味着人们必须作或不作一定行为。义务包括作为义务和