出生时相运气特征和体质.pdfVIP

论文集·理论探讨 2005午第三届全国中医体质学术研时会 肥甘厚昧，忌烟酒，生活有规律，使人体正气旺盛，达到阴阳平衡，气血流通顺畅。 3．2保持心情愉快：“思”伤脾，“怒”伤肝，脾伤则运化无权，水湿内停，导致痰浊内生， 怒伤肝则肝升发疏泄太过，也必克伤脾。脾胃虚弱，则肝体缺少精血滋养而燥，肝气也反 横逆，克犯脾胃。因此保持心情愉快是防止七情内伤而致脾运失职，痰瘀内生。 3．3降脂减肥，适当运动：高脂肥胖是痰湿体质发病的病理基础，减肥降脂并适当增加运 动，可以改善痰湿体质的脂肪代谢、糖代谢，改善血液流变学的异常，促进血流，改善微 循环。 3．4药物调朴，宜用温药：仲景云：“病痰饮者，当以温药和之”，而具体调补又熏在肺、 脾、肾三脏，因痰湿之生与肺、脾、肾功能失调关系密切，其中调肺可选补肺汤合二陈汤； 健脾可选六君子汤或香砂六君子汤；补。肾可选金匮肾气丸，平素需常服六君子汤或肾气丸， 以绝痰湿化生之源。 综上可以看出痰湿体质与中风的发病有密切关系，从痰湿体质到中风的发病过程为因 虚生痰致瘀。在辨证治疗上紧紧抓住他们的相关性，从调整痰湿体质入手，如痰湿体质之 人在未发生中风前积极调整痰湿体质，I『{IJ‘以减少中风的发生，对中风的防治具有积极的意 义。痰湿体质改善了，中风的发病率也将大大降低。 出生时相运气特征与体质 刘懿文 (河南省中医药研究院郑州450004) 内容提要：运气学说采用干支纪时，格局排列。干支配合构成六十画家的时空模式，是在 天地间去观察，研究人生命现象的最佳模式之一。出生时相运气特征：中运，司天，在泉， 主气，客气，是反映生时宇宙时空环境的特征，在人的生命节律上打下一个深刻的烙印影 响人的体质。这是天人合一在体质学上的体现。是审查体质一个方便法门。 关键词：体质；运气学说；出生时相 现实生活中，我们常常看到在同一家庭，由同一双父母所生的子女数人，其胖瘦智力 体力性格诸多情况(体质)多不相同，说明体质除父母遗传，后天所得外，还有一个因素 ——宇宙时空环境遗传再起着重要作用。 素问《天元纪大论》云：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始。”《六节脏象论》云：“人 以天地之气生，四时以法成。”阴阳运化而有天地，天地华和而有人。从表象上看人来源于 父母精血的结台，但从根本上说是天地运化的结果。故日：“人生于地，悬命于天，天地合 气，命之日人。”把人体放在天地这个背景中去考察，这种天人合一整体观的方法是中国传 统文化和中医的一个根本特色。与当代系统论，信息论，协同论，时间生物学相一致，已 2005年第三届全国中医体质学术研讨会 沦文集·理论探讨 经被科学界重写重视认识。最能体现这一特色方法得当属黄帝内经中的运气学说。运气学 说采用十支纪时，格局排列。张景岳在《类经》注中日：”天气有十干而始于甲，地气有十 二支始于f，子甲相合即甲子，干支相合而六十年之岁气立。岁气立，即有时町候，有气 可期。”干支配合构成六十花甲的时空模是立岁气只肯綮，岁气之盈虚，气令之早晏，万物 之生死荣枯，皆由此而推究。运气学说是探索生命科学的最佳模式之一。出生时相运气特 征：中运，司天，在泉，主气，客气反映出生时宇宙时空环境特征，即出生时日月地球， 五大行星的相对位置关系状况，在人“哇”的一声落地时打下深刻的烙印，从而影响人的体 质。是天人合一在体质学上的体现。 我们曾从气象，流行病角度对运气学说进行验证预测研究，证明运气篇章中把天时， 民病，物化有机的结合在一起，对天候，气候，物候，病候记述的真实性，可靠性，科学 性。素问《气交变大论》云：“善言天者，必应于人。善言应者，同天地之化。”大量的临 床观察发现患者出生时相的运气特征与体质，疾病症型有密切的相关性。根据科学研究的 抽一法，对300例肝火上炎型眩晕患者出生时相运气特征进行分析研究显示：年干以丁， 壬为多。运气学认为丁壬化木，为中运风木之年；年支以寅申巳亥为多。运气学说认为寅 申化少阳相火，巳亥化厥阴风木，故其司天在泉分别以风木君火相火为多；主气，客气以 风木君火相火为多。显示了患者出生时相年之干支司天，在泉，主气，客气与病性为火病 位在肝属木相统一的规律。就本质而言，肝火上炎型就是肝火旺的热体质。出牛时相运气 特征，所反映的宇宙时空环境特征，决