中国运动员道德建设--基于麦金太尔的德性论研究.pdfVIP

重视运动员的社会属 ，切 转变把运动员当成仅仅的客体进行培养的方式，而应发挥 运动员的主体 ，把学习和训练的基本自由还给运动员，让运动员能够主动学习，主动 交流，主动训练，主动适应，从而更好的提高运动员的社会适应能力，只有这样，我 德育教育才能发挥其整体功能，培养出社会适应良好且全面发展的高水平运动员。 中国运动员道德建设——基于麦金太尔的德性论研究 1 2 陈玉军 , 张廷安 1. 山东师范大学体育学院 山东济南 250014 2. 北京体育大学 北京 100084 现代体育竞赛因为受到整体环境影响，衍生出来诸多问题，其中 一便是运动员的 道德问题，例如，运动员打假球事件，恶 犯规、暴力事件，服用违禁药品等，虽然这 些问题已渐渐受到各方面重视，并且许多有志 士也提出了各种见解，但是大多倾向从 制定更严格的规则、 施更加严厉的惩罚以及宣传教等方面来防止运动员道德问题的发 生，事 上收效甚微。面对此种困境，我们该何去何从呢？麦金太尔的德 论和 践观 为我 改善运动员的道德问题提供了崭新的思路。 麦金太尔的著作 《德 后》被批评家 誉为“伦理学研究的新的转折点”。麦金 太尔在其著作中指出西方社会自古希腊到近代的整个历史的不同时期，都存在着德 传 统。但近代以来，历史的变迁使西方社会生活丧失了维持德 的背景条件，西方道德生 活和伦理理论处于深刻的危机中。 因此本研究以麦金泰尔德 论和 践观来探讨我国运动员的道德问题，结论如下： 一、现代运动员道德问题主要表现在欺骗、违规用药与暴力三个方面，并归纳出当代运 动员道德问题 所以层出不穷归因于缺乏德 ；二、运动员进行竞赛活动时必须有德 相伴，而诚 、正义和勇敢是运动员所必须拥有的德行，在训练、比赛中要将德行置于 核心地位。诚 、勇敢、正义分别对应运动员欺骗、违禁用药和暴力行为，因此可作为 改善运动员道德问题的基础；三、 践取向的道德教育需注重两个方面，一是 “典范”， 当教练员作为运动员的典范时，运动员才能清楚的知道权威标准是什么，并在这一过程 中获得内在善，同时累积了 “ 践智慧”；二是运动员在参加运动竞赛时，在互动中理 747 解德行存在的必要 ；四、从生活整体的原则来看，在运动 践中，应该让运动员与运 动员、运动员与教练员 间加强沟通，让对方了解自己的生活、训练经历，这样有助于 自己与他人共享经验，通过这样的合作，能够尊重彼此 间的生活。运动员的道德教育 不能只是片面的、肤浅的，要从根源改善做起。运动员必须在运动竞赛过程中，认识自 身与竞赛、自身与他人的关系，大家都应为了一个共同的目标彼此合作，并共同追求卓 越标准；五、从传统的传承来看，运动员精神无疑是参与运动竞赛的道德传统起点，运 动员精神的践行与拥有也是运动传统维系与消失的关键。因此，以运动员所承载的传统 来解决运动员道德问题，这是德行理论另一种方式的应用，当优良的传统内涵能发挥作 用时，能活化整个运动领域的道德观，在运动传统的内部调和 下，自然而然的能提升 运动员的道德水平。 对我国优秀运动员退役安置途径的探析 胡冬临 南京农业大学体育部 江苏南京 210031 有数据表明，每年有40％左右的退役运动员难以按时适当安置。退役运动员得不到 妥善安置可能导致我国竞技体育人才危机，影响我国竞技体育的可持续 发展。 文本旨在进一步做好运动员退役工作，从 际出发，探讨了优秀退役运动员安置困 境的原因： （1）相关条例法规缺乏有效约束。虽然目 关于退役运动员安置政策文件 在处理我国优秀运动员退役安置工作时的确发挥了一定积极的作用，但是在具体 施中 却存在种种问题远低于出台时的预期效果。主要应为这些条例法规：一、缺乏具体操作 细则。二、缺乏法律约束力。三、存在漏洞。 （2）我国运动员培养制度的缺陷。首先， 我国运动员文化素质不高,长期处于 “体教分离 “状态。其次，在举国体制的背景下， 不同的运动项目应该具有不同的人才选拔模式和培养模式。 据此，文本探讨了我国优秀运动员退役安置路径并提出有理有据的建议和对策：（1） 要健全完善退役优秀运动员社会保障体系。养老保险和医疗保险作为社会保障制度的重 要组成部分，作为退役优秀运动员，应将其享有的社会保障待遇纳入整个社会保险体系。 748