董必武同志廉政建设思想浅析--兼论“高薪养廉”不如“俭以养廉”.pdfVIP

董必武同志廉政建设思想浅析 ． 一兼论“高薪养廉”不如“俭以养廉’’ 武汉市江汉区法院冉春平 论文提要：作为中国共产党创始人之一的董必武同志，在从辛亥革命、新民主主义革命 到社会主义革命和建设的各个历史时期，不仅仅立足于个人的情操升华和自我完善，更是用 自己的人格魅力影响着身边的人，并将自己对廉政建设的理念贯彻到实际的工作和生活之 中。董必武同志认为：道德建设是廉政建设的思想基础，作风建设是廉政建设的重点，制度 建设是廉政建设的根本保证。 腐败是一个世界性的焦点问题，在各种反对腐败的举措中，“高薪养廉”是争议最多的 一个，董必武同志认为“高薪”并不能完全“养廉”，重要在于要强化廉政、勤政意识，为 人民掌好权，用好权，铲除腐败滋生的土壤。董必武同志倡导的“俭以养廉”的思想是中华 民族的传统美德，也是我们对党的领导干部思想道德的一贯要求。“俭”、·“德”、“廉”三者 是辩证统一的。以俭养廉、崇俭禁奢是为官之道，也是治国之策。 作为中国共产党的创始人和中华人民共和国的缔造者之一，董必武60多年的革命生涯， 贯穿了从辛亥革命、新民主主义革命到社会主义革命和建设的各个历史时期，为中国革命和 建设事业呕心沥血，作出了不朽的贡献。董必武从不以党和国家的“元老”自居，他常说， “新功未建惭高坐”，“甘为民仆耻为官”，堪称艰苦朴素、清正廉洁的典范。日前，设在武 汉市中国共产党五大会址纪念馆内的“中国共产党反腐倡廉历程展”开幕，在该纪念馆“清 风”亭的两个朱红柱子上，镌刻着董必武当年亲笔题写的座右铭：“民生在勤勤则不匮，性 习于俭俭以养廉”，以此警示前来反腐倡廉历史教育基地参观学习的人们：“俭以养廉”的精 神，对于当前学习实践科学发展观，建设和谐社会，推动反腐倡廉斗争仍具有十分重要的现 实意义。 一、董必武同志对于廉政建设的思考和实践 (一)道德建设是廉政建设的思想基础 古人云：“物必自腐而后虫生。”腐败的产生首先是精神的堕落。守住自己的精神家园， 正确运用手中权力，不致腐败堕落，就必须不断加强自身修为，重视道德坚守，树立大公无 私、见利思义的正确人生观。这是董必武廉政思想的重要基础和立足点。 培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求是董必武对自己一贯的要求。董必武在诗词、 书法等方面的造诣达到炉火纯青的境界，他有良好的国学根底，擅长旧体诗。丰厚文化素养、 深厚的美学底蕴和丰富的内心生活，充实着他革命的一生。董必武强调诗歌创作不事豪华铺 张，不假浮词虚饰。他曾经送学生袁溥之诗：“珠玑咳唾总成章，质美还嫌藻饰伤。记述不 妨如实写，中和平淡味弥长”，表述了董必武对诗歌研究的美学观。从1939年到1975年， 他一共写了1300余首诗。丰厚文化素养、深厚的美学底蕴和丰富的内心生活，充实着他革 命的一生。 充实的心灵和高尚的道德修养得益于董必武同志常年不懈的学习和研究，在抗日战争时 期，董必武同志在重庆南方局工作时写下--N对联：“不懂就钻，太忙就挤”。这幅对联是董 必武激励自己挤时间学习的，即使在他86岁高龄时还“五篇六本相连读，学习当如卒过河。” 董必武同志对于高尚道德和人格修养的追求不仅仅是立足于个人的情操升华和自我完 善的需要，更重要的是，他将传统的个人道德建设和共产党员的人格修养紧密联系在一起， 成为培养廉洁自律的党员干部的有力思想武器。 董必武的人生观就是立党为公，无私奉献，把为人民谋利益、谋幸福作为人生的快乐。 他认为，为政以德，以德养廉，廉洁奉公，才能提高拒腐防变和抵御风险的能力。 1920年董必武创办武汉中学时，亲手制定了校训“朴、诚、勇、毅”，把艰苦朴素的道 德追求列在首位，校训所倡导的办学思想在当时为新民主主义革命培养了大批优秀人才，而 “朴素、忠诚、勇敢、坚持“这四条做人的准则，既包含着中华民族讲修身重节操的优良传 统，又体现了共产党人的人格追求。 董必武曾说，“人民是主人，人民代表和政府干部都是长工”；“我们是为了人民要‘坐 天下’(要解放，要做国家的主人)，才和人民一道去‘打天下’(革命)的”。董必武认为共 产党执政决不能沾染国民党的毛病，要密切联系群众，不使自己走到群众的反面去。“国民 党是被吃垮的，是被自己的腐败打倒的”。 1963年10月，董必武曾就宁夏军阀马鸿逵修盖的别墅、戏台赋诗讽刺：“．…一军阀图 宴安，周围列哨戍，人民起革命，巨帚扫旧污……”，阐明了官僚腐败激